Всі публікації з тегом сіу

Чому у фільмах про індіанців американці зазвичай показують сіу, як виконавець ролі Чингачгука спробував створити державу і кого цікавить індіанський сепаратизм для дестабілізації США?Раніше ми відкривали секрети Америки: індіанці були першими, хто у америці традиційно грав гей-шлюби та робив лесбійоу вожаками плем'я. Індіанець сіу на ім'я Амос Два Бика в шоу «Дикий Захід» Буффало Білла. Фотографія Гертруди Кейсбір. 1900 рік / © Library of Congress1. Люди бізонівСіу - це група індіанських племен, що живе на півночі США. Племена, що входять в цю групу, об'єднує більш-менш спільну мову і деякий культурну єдність. Більшість сіу в минулому полювали на американських бізонів, і саме навколо цієї тварини у великій мірі вибудовувалася їх духовна, економічна і соціальна життя, тому раніше сіу були відомі як «люди бізонів». Багато племена з цієї групи жили в традиційних житлах кочових індіанців - типи, це дозволяло їм протягом року переміщатися з місця на місце, слідуючи за стадами бізонів.У XVII столітті французькі торговці почули назву, яке дали цим племенам їх сусіди (і вороги) - індіанці оджибве. Вони називали сіу nadewesioux - «маленькі змії» (протиставляючи їх таким чином «великим зміям», ірокезом). У французькому назва скоротилася до «сіу». Самі сіу ніколи так себе не називали, але використовували слово, яке, в залежності від діалекту їх мови, звучить як «лакота», «дакота» або «Накот» - «друзі» або «союзники». Звідси виникли назви трьох найбільших підгруп племен сіу: лакота - ті, хто живе на заході, дакота - на сході, Накот - в центрі.2. Індіанці з вестернівПрихід колонізаторів спочатку не тільки не нашкодив сіу, але і пішов їм на користь: іспанці не претендували на їх території, зате привезли в Америку коней, яких сіу стали використовувати для полювання і переходів між стоянками. Але в другій половині XIX століття вихідці з Європи дісталися до північних степів і спочатку знищили популяцію бізонів, а потім почали будувати через території, зайняті сіу, залізницю. В кінці 1860-х років, коли закінчилася Громадянська війна і населення США стало швидко зростати, американці приступили до завоювання степів - почалися так звані війни сіу.До цього часу в Америці вже існували газети і журнали, на повну потужність працювали фотографи. Тому американці виявилися прекрасно інформовані про те, як живуть сіу. В результаті саме сіу стали стереотипними північноамериканськими індіанцями: ті індіанці, яких ми бачимо в вестернах, змальовані саме з них.Найчастіше в історичних творах йдеться про Лакота - західній групі племен сіу. Лакота були дуже могутні, вони контролювали територію, на якій тепер розташовані штати Північна і Південна Дакота, Вайомінг і Монтана. У числі вождів племен лакота були знамениті в Америці Сидячий Бик і Несамовитий Кінь.3. Велика резервація сіу і золота лихоманка Блек-ХілсСіу програли війну, ставши останніми дикими індіанцями, підкореними США. У 1851 і 1866 році сіу підписали з урядом два договори в Форт-Ларамі, відповідно до яких вони віддавали владі великі території, ресурси і права в обмін на визнання за ними деяких земель, в тому числі гірського масиву Блек-Хілс, що мав для сіу особливе, сакральне значення. У 1868 році була створена Велика резервація сіу. У 1873-1874 роках в Блек-Хілс знайшли золото, після чого американська армія витіснила індіанців з гарантованих їм територій. Індіанців переправили в різні резервації, створені на території початкової Великої резервації сіу.Сьогодні у сіу близько двох десятків резервацій, найбільші з них знаходяться в Південній Дакоті. По набору прав резервація мало чим відрізняється від штату: у кожної резервації є свої закони, свої номерні знаки на машинах, свій уряд, система освіти та охорони здоров'я, але вони контролюються федеральними властями - Бюро у справах індіанців. Сьогодні сіу в загальному звиклися з ідеєю резервацій, але продовжують боротися за розширення своїх прав: вони хочуть самі вирішувати, на що і як витрачати гроші, яка у них буде освітня система та інші питання такого роду.4. Найзнаменитіший сіуРасселл Мінс народився в резервації Пайн-Рідж. Підлітком вживав наркотики і багато пив. Підозрювався у вбивстві, один раз його порізали ножем і кілька разів намагалися застрелити. У 1968 році Мінс приєднався до Руху американських індіанців, після чого брав участь у захопленні корабля Mayflower II (1970), скелі президентів на горі Рашмор (1971), будівлі Бюро у справах індіанців у Вашингтоні (1972) і Вундед-Ні - одного з селищ резервації Пайн-Рідж, в якому активісти оголосили традиційне племінне правління (1973 рік, військове протистояння з американською владою тривало 71 день). У 1987 році спробував балотуватися в президенти США від Лібертаріанської партії.Расселл Мінс в 1992 році © Rex Features / FotodomУ 1992 році Мінс зіграв вождя Чингачгука в американській екранізації роману «Останній з могікан», після чого знявся ще в декількох фільмах, в тому числі в ролі старого шамана в «Природжених убивць», і озвучив одного з героїв мультфільму «Покахонтас».Будучи вже відомим актором, в 2002 році Мінс знову спробував взяти участь в політичному житті країни, балотуючись в губернатори штату Нью-Мехіко, але знову зазнав поразки. Тоді він спробував створити на території США окрему державу. У 2012 році, у віці 72 років, не добившись не тільки виконання своїх вимог, а й будь-якого було уваги до своєї затії, Расселл Мінс помер від раку.5. Незалежна держава17 грудня 2007 року Расселл Мінс і кілька його прихильників оголосили про створення незалежної держави племен лакота. Мінс заявив, що вважає всі договори, укладені племенами з урядом США, недійсними, оскільки влада сама порушили їх, вигнавши індіанців з Блек-Хілс. Спірні території (частини штатів Північна Дакота, Південна Дакота, Небраска, Вайомінг і Монтана) він зажадав передати новій державі - і звернувся до посольств кількох країн з проханням визнати нове державне утворення.На заклики Мінса не відреагувало жоден уряд. Деякі індіанські вожді офіційно відмежувалися від ідеї республіки, підкресливши, що мають намір дотримуватися договори, які їх предки уклали з США в середині XIX століття.«Як дядька прийшла в голову ідея Республіки Лакота, я точно не знаю. Ми з ним говорили про те, що було б добре створити ціле окрему державу для індіанців, але це було задовго до того, як він перейшов до справи. У грудні 2007 року він заявив, що Лакота від'єднується від Америки, нехай все здають американські паспорти: у громадян нової республіки будуть нові паспорти і нові водійські права, і їм не доведеться платити податки в федеральну скарбницю. Але реальної концепції того, що це буде за держава, яка у нього буде структура, управління та все інше, звичайно, не було. Не було ніяких атрибутів суверенної держави: ні прапора, ні гімну, ні конституції. Не було розуміння, як буде обиратися президент. Дядько казав: "Кожен може прийти до мене за громадянством, стати лакотінцем і переїхати в Республіку Лакота". Під республікою він тоді мав на увазі 23 акра своєї ділянки. Тому всі сприйняли це як жарт - не тільки американці, але навіть жителі нашої резервації. Мовляв, Мінс c хлопцями пожартували, проїхали. Після того заяви Расселла більше нічого і не сталося. Волонтери запустили якийсь сайт, але це теж замовчується рік по тому.Можливо, якби хтось із людей, офіційно очолювали органи самоврядування лакота, підтримав би Расселла, все могло б скластися по-іншому. Але вони до цього проекту поставилися, як Путін до Чечні. І це шкода, тому що з Республіки Лакота могло б вийти щось путнє. Просто народ лакота не вірить у зміни. Нас так довго мучить федеральний уряд, що ніхто не вірить, що коли-небудь щось зміниться на краще. Останній раз, коли у нас в племені були вибори, на голосування прийшло тільки двадцять відсотків».Пайу Харріс, племінник Расселла Мінса6. Кого зацікавила Республіка ЛакотаУ США створення республіки залишилося фактично непоміченим, про це не написало жодне федеральне видання. Інакше на ініціативу Мінса відреагували російські ЗМІ: в «Нових вістях» вийшла стаття «Індіанці лакота проголосили незалежність в США», в «Независимой газете» - «Косівський синдром вразив індіанців США і Болівії», в «Комсомольской правде» - «Індіанці оголосили про виході з США і загрожують від'єднати від країни кілька штатів».У 2011 році, тобто через чотири роки після оголошення про створення республіки, схаменулася і Маргарита Симоньян. Вона провела з Мінс телеміст, що починався словами: «Чингачгук хоче незалежності. А чим індіанці гірше Косово, ми вирішили запитати у самого Чингачгук ».НТВ не залишає тему до сих пір: останній репортаж з «Республіки Лакота» канал зробив уже в 2014 році, з вводкой «Індіанці США надихнулися прикладом Криму і взяли курс на незалежність».Більшість представників племен лакота, з якими вдалося зв'язатися кореспондентові Arzamas, взагалі не змогли згадати, що це за республіка.Джерело Arzamas

29 грудня 1890 року біля струмка Вундед-Ні в штаті Південна Дакота відбувся останнє бій білих завойовників з корінними жителями Північної Америки. Правда, боєм в повному розумінні слова його називати не дуже доречно, тому в історію воно увійшло під назвою "Wounded Knee Massacre" - бійня у Вундед-Ні.Індіанці Сіу (лакота входили в цей племінний союз) не забули про трагедію на струмку Вундед-Ні і через 83 роки вирішили нагадати про те, що з їх думкою уряд теж має рахуватися.27 лютого 1973 року невелике поселення Вундед-Ні, що знаходиться в резервації Пайн-Рідж, захопили від 200 до 300 озброєних індіанців, на чолі з Расселом Мінс і Деннісом Бенксі. У селищі вони організували традиційне племінне правління, оголосивши його незалежним індійським державою - територією, вільною від блідолицих. До влади повсталі звернулися зі словами: "В уряду два вибори, або атакувати і знищити нас, як це було в 1890 році, або розглянути наші помірні вимоги".У заручники були взяті 11 місцевих жителів, в церкви влаштовані барикади, на пагорбі вириті окопи. Їх вимоги: перевірка всіх договорів між урядом США і індіанцями (371 договір), зміщення з посади корумпованих членів племінної ради і зміна законодавства племені.На ранок наступного дня понад 100 поліцейських заблокували всі дороги на Вундед-Ні. Для переговорів прибули два сенатора, які дізналися, що заручники співпрацюють з повстанцями і можуть в будь-який момент покинути селище.Підвищена увага преси (дія розгортається за часів боротьби чорношкірих американців за громадянські права) і присутність Вільяма Канстлер, знаменитого захисника, клієнтами якого були Мартін Лютер Кінг, Малкольм Ікс, Стоуклі Кармайкл, Боббі Сил, рятують індіанців від штурму.Протистояння переростає в двомісячний збройний конфлікт, найдовший на території США з часів громадянської війни. «Загарбники» ведуть перестрілку з поліцією, агентами ФБР, військовими і поліцією племені.В результаті індіанцям протистояло 300 ФБРівців і поліцейських озброєних автоматами, гранатометами і сльозогінним газом, посилених 17 броневиками, вертольотами і навіть реактивним винищувачем. Вони оточили село і блокували дороги. Нікому не дозволяли входити, а всіх виходять заарештовували. Керував операцією радник Ніксона генерал Олександр Хейг.Національна гвардія, поліція і ФБР намагаються взяти висоту штурмом, але перемога «малою кров'ю», без застосування важкого озброєння, в даній ситуації неможлива. Влада продовжує облогу і обстрілюють поселення зі стрілецької зброї, використовуючи навіть великокаліберні кулемети. Місцева церква була повністю зруйнована, будинки зрешечені кулями.Відмовляючись скласти зброю, індіанці передають учасникам переговорів убитих і тяжкопоранених. Лише на 71-й день облоги, коли кількість поранених становила 50 осіб, а убитих - 6, індіанці не «склали зброю і здалися». Назустріч урядовим силам вони вийшли тільки після того, як їм обіцяли виконати всі їхні вимоги, аж до надання незалежності. Їм надали гарантії повної недоторканності. Налякані можливістю повстання в резерваціях влади не стали нікого затримувати. Потім був суд, на який учасники повстання були без конвою, будучи впевненими у своїй правоті. У суді всіх їх виправдали.Однак, в наступні 10 років було вбито 69 активістів Руху американських індіанців, в тому числі кілька учасників протистояння в Вунд-Ні, а керівник повстання Денніс Бенкс десять років переховувався в підпіллі. Саме "інцидент в Вундед-Ні", є по суті останнім бойовим зіткненням американської влади і північноамериканських індіанців.

Непокаране ло зростає та надихає маніяків накшталт Гітлера вбивати знову. 29 грудня 1890 року біля струмка Вундед-Ні в штаті Південна Дакота відбулося останнє бій білих завойовників з корінними жителями Північної Америки. Правда, боєм в повному розумінні слова його називати не дуже доречно, тому в історію воно увійшло під назвою "Wounded Knee Massacre" - бійня у Вундед-Ні.Все почалося з того, що в резервацію індіанців племені лакота Шайєнн-Рівер восени 1890 прийшов голод, оскільки навколишні білі поселенці винищили бізонів - традиційне джерело прожитку аборигенів Великих рівнин. Під загрозою голодної смерті індіанці під керівництвом вождя на ім'я Плямистий Лось покинули своє "гетто" і рушили на північ в пошуках їжі. У погоню за ними відправили 7-й кавалерійський полк армії США під командуванням полковника Джеймса Форсайта з наданою йому батареєю з чотирьох двофунтові гармат Гочкисс.Офіцери 7-го кавалерійського полку, який здобув перемогу у Вундед-Ні.У Вундед-Ні кавалеристи наздогнали втікачів, зажадавши здати вогнепальну зброю і повернутися в резервацію. Розуміючи, що втрачати їм нічого і віддавши перевагу швидку загибель в бою повільної смерті від голоду, воїни лакота станцювали ритуальний танець духу, а потім напали на солдатів, хоча в племені залишалося не більше 120 дорослих чоловіків, озброєних, в основному, холодною зброєю. Результат був цілком передбачуваний. Уцілілі індіанці сховалися в таборі, там же ховалися жінки і діти. Чи не бажаючи ризикувати, американці знесли табір артилерійським вогнем, а тих, хто намагався втекти, рубали шаблями незалежно від статі і віку.Солдат на фоні чисельних трупів індіанських родин, що тікали від голоду. Ця жорстокість частково пояснювалася тим, що чотирнадцятьма роками раніше 7-й кавполка був розгромлений індіанцями в битві при Літтл-Бигхорн, зазнавши великих втрат убитими, включаючи свого тодішнього командира Джорджа Кастера.За офіційними американськими даними, в бійні у Вундед-Ні загинуло 25 солдатів США і 153 індіанця, в тому числі 89 чоловіків, 44 жінки і 18 дітей. Індіанці ж стверджують, що "сині мундири" вбили набагато більше - до 300 осіб, причому більшість їх жертв - жінки і діти. Те ж написав у своїх спогадах учасник битви, рядовий 7-го полку Х'ю Макгінніс.Артилеристи, які брали участь в "приборканні" племені лакота. На задньому плані - лояльні індіанці, яких полковник Форсайт використовував в якості розвідників.Проте, американська громадськість сприйняла подію цілком прихильно. Полковник Форсайт і 19 його підлеглих удостоїлися Медалей Пошани - вищих військових нагород США. А головний редактор газети Aberdeen Saturday Pioneer Лаймен Френк Баум, згодом - автор відомої казки "Чарівник з країни Оз", так прокоментував бійню у Вундед-Ні: "Як я вже заявляв, наша безпека вимагає повного знищення індіанців. Ми чинили їм протягом століть , але щоб захистити нашу цивілізацію, ми повинні, нарешті, стерти цих приручається диких звірів з лиця землі. у цьому запорука безпеки наших поселенців. Інакше, у нас і надалі будуть проблеми з червоношкірими ".Втім, до повного втілення в життя закликів доброго казкаря справа все ж не дійшло.Двофунтові (42-мм) скорострільна гірська гармата Гочкисс зразка 1875 року, що широко застосовувалася американською армією в останніх боях з індіанцями.На поле побоїща у Вундед-Ні американські солдати знайшли всього вісім індійських рушниць, це - два з них. Вгорі - капсульний карабін Спрінгфілда зразка 1873 року, приблизно, що належав плямистий Лося. Нещодавно він був проданий на аукціоні за 25 тисяч доларів.Труп індіанського вождя, який загинув у Вундед-Ні.Інші результати роботи американських солдатів з впровадження цивілізації серед червоношкірих.Через три дні після побоїща полковник Форсайт найняв мешканців прилеглих селищ для збору і захоронення тел індіанців, убитих його солдатами.7-й кавалерійський полк повертається з перемогою...Жменя індіанців лакота, вцілілі в бійні у Вундед-Ні.