Топ-6 фактів про індіанців сіу

Чому у фільмах про індіанців американці зазвичай показують сіу, як виконавець ролі Чингачгука спробував створити державу і кого цікавить індіанський сепаратизм для дестабілізації США?

Раніше ми відкривали секрети Америки: індіанці були першими, хто у америці традиційно грав гей-шлюби та робив лесбійоу вожаками плем'я. 

Індіанець сіу на ім'я Амос Два Бика в шоу «Дикий Захід» Буффало Білла. Фотографія Гертруди Кейсбір. 1900 рік / © Library of Congress

1. Люди бізонів

Сіу - це група індіанських племен, що живе на півночі США. Племена, що входять в цю групу, об'єднує більш-менш спільну мову і деякий культурну єдність. Більшість сіу в минулому полювали на американських бізонів, і саме навколо цієї тварини у великій мірі вибудовувалася їх духовна, економічна і соціальна життя, тому раніше сіу були відомі як «люди бізонів». Багато племена з цієї групи жили в традиційних житлах кочових індіанців - типи, це дозволяло їм протягом року переміщатися з місця на місце, слідуючи за стадами бізонів.

У XVII столітті французькі торговці почули назву, яке дали цим племенам їх сусіди (і вороги) - індіанці оджибве. Вони називали сіу nadewesioux - «маленькі змії» (протиставляючи їх таким чином «великим зміям», ірокезом). У французькому назва скоротилася до «сіу».

Самі сіу ніколи так себе не називали, але використовували слово, яке, в залежності від діалекту їх мови, звучить як «лакота», «дакота» або «Накот» - «друзі» або «союзники». Звідси виникли назви трьох найбільших підгруп племен сіу: лакота - ті, хто живе на заході, дакота - на сході, Накот - в центрі.

2. Індіанці з вестернів

Прихід колонізаторів спочатку не тільки не нашкодив сіу, але і пішов їм на користь: іспанці не претендували на їх території, зате привезли в Америку коней, яких сіу стали використовувати для полювання і переходів між стоянками. Але в другій половині XIX століття вихідці з Європи дісталися до північних степів і спочатку знищили популяцію бізонів, а потім почали будувати через території, зайняті сіу, залізницю.

В кінці 1860-х років, коли закінчилася Громадянська війна і населення США стало швидко зростати, американці приступили до завоювання степів - почалися так звані війни сіу.

До цього часу в Америці вже існували газети і журнали, на повну потужність працювали фотографи. Тому американці виявилися прекрасно інформовані про те, як живуть сіу. В результаті саме сіу стали стереотипними північноамериканськими індіанцями: ті індіанці, яких ми бачимо в вестернах, змальовані саме з них.

Найчастіше в історичних творах йдеться про Лакота - західній групі племен сіу. Лакота були дуже могутні, вони контролювали територію, на якій тепер розташовані штати Північна і Південна Дакота, Вайомінг і Монтана. У числі вождів племен лакота були знамениті в Америці Сидячий Бик і Несамовитий Кінь.

3. Велика резервація сіу і золота лихоманка Блек-Хілс

Сіу програли війну, ставши останніми дикими індіанцями, підкореними США. У 1851 і 1866 році сіу підписали з урядом два договори в Форт-Ларамі, відповідно до яких вони віддавали владі великі території, ресурси і права в обмін на визнання за ними деяких земель, в тому числі гірського масиву Блек-Хілс, що мав для сіу особливе, сакральне значення.

У 1868 році була створена Велика резервація сіу. У 1873-1874 роках в Блек-Хілс знайшли золото, після чого американська армія витіснила індіанців з гарантованих їм територій. Індіанців переправили в різні резервації, створені на території початкової Великої резервації сіу.

Сьогодні у сіу близько двох десятків резервацій, найбільші з них знаходяться в Південній Дакоті. По набору прав резервація мало чим відрізняється від штату: у кожної резервації є свої закони, свої номерні знаки на машинах, свій уряд, система освіти та охорони здоров'я, але вони контролюються федеральними властями - Бюро у справах індіанців. Сьогодні сіу в загальному звиклися з ідеєю резервацій, але продовжують боротися за розширення своїх прав: вони хочуть самі вирішувати, на що і як витрачати гроші, яка у них буде освітня система та інші питання такого роду.

4. Найзнаменитіший сіу

Расселл Мінс народився в резервації Пайн-Рідж. Підлітком вживав наркотики і багато пив. Підозрювався у вбивстві, один раз його порізали ножем і кілька разів намагалися застрелити. У 1968 році Мінс приєднався до Руху американських індіанців, після чого брав участь у захопленні корабля Mayflower II (1970), скелі президентів на горі Рашмор (1971), будівлі Бюро у справах індіанців у Вашингтоні (1972) і Вундед-Ні - одного з селищ резервації Пайн-Рідж, в якому активісти оголосили традиційне племінне правління (1973 рік, військове протистояння з американською владою тривало 71 день).

У 1987 році спробував балотуватися в президенти США від Лібертаріанської партії.

Расселл Мінс в 1992 році © Rex Features / Fotodom

У 1992 році Мінс зіграв вождя Чингачгука в американській екранізації роману «Останній з могікан», після чого знявся ще в декількох фільмах, в тому числі в ролі старого шамана в «Природжених убивць», і озвучив одного з героїв мультфільму «Покахонтас».

Будучи вже відомим актором, в 2002 році Мінс знову спробував взяти участь в політичному житті країни, балотуючись в губернатори штату Нью-Мехіко, але знову зазнав поразки. Тоді він спробував створити на території США окрему державу. У 2012 році, у віці 72 років, не добившись не тільки виконання своїх вимог, а й будь-якого було уваги до своєї затії, Расселл Мінс помер від раку.

5. Незалежна держава

17 грудня 2007 року Расселл Мінс і кілька його прихильників оголосили про створення незалежної держави племен лакота. Мінс заявив, що вважає всі договори, укладені племенами з урядом США, недійсними, оскільки влада сама порушили їх, вигнавши індіанців з Блек-Хілс. Спірні території (частини штатів Північна Дакота, Південна Дакота, Небраска, Вайомінг і Монтана) він зажадав передати новій державі - і звернувся до посольств кількох країн з проханням визнати нове державне утворення.

На заклики Мінса не відреагувало жоден уряд. Деякі індіанські вожді офіційно відмежувалися від ідеї республіки, підкресливши, що мають намір дотримуватися договори, які їх предки уклали з США в середині XIX століття.

«Як дядька прийшла в голову ідея Республіки Лакота, я точно не знаю. Ми з ним говорили про те, що було б добре створити ціле окрему державу для індіанців, але це було задовго до того, як він перейшов до справи. У грудні 2007 року він заявив, що Лакота від'єднується від Америки, нехай все здають американські паспорти: у громадян нової республіки будуть нові паспорти і нові водійські права, і їм не доведеться платити податки в федеральну скарбницю. Але реальної концепції того, що це буде за держава, яка у нього буде структура, управління та все інше, звичайно, не було. Не було ніяких атрибутів суверенної держави: ні прапора, ні гімну, ні конституції. Не було розуміння, як буде обиратися президент. Дядько казав: "Кожен може прийти до мене за громадянством, стати лакотінцем і переїхати в Республіку Лакота". Під республікою він тоді мав на увазі 23 акра своєї ділянки. Тому всі сприйняли це як жарт - не тільки американці, але навіть жителі нашої резервації. Мовляв, Мінс c хлопцями пожартували, проїхали. Після того заяви Расселла більше нічого і не сталося. Волонтери запустили якийсь сайт, але це теж замовчується рік по тому.

Можливо, якби хтось із людей, офіційно очолювали органи самоврядування лакота, підтримав би Расселла, все могло б скластися по-іншому. Але вони до цього проекту поставилися, як Путін до Чечні. І це шкода, тому що з Республіки Лакота могло б вийти щось путнє. Просто народ лакота не вірить у зміни. Нас так довго мучить федеральний уряд, що ніхто не вірить, що коли-небудь щось зміниться на краще. Останній раз, коли у нас в племені були вибори, на голосування прийшло тільки двадцять відсотків».

Пайу Харріс, племінник Расселла Мінса

6. Кого зацікавила Республіка Лакота

У США створення республіки залишилося фактично непоміченим, про це не написало жодне федеральне видання. Інакше на ініціативу Мінса відреагували російські ЗМІ: в «Нових вістях» вийшла стаття «Індіанці лакота проголосили незалежність в США», в «Независимой газете» - «Косівський синдром вразив індіанців США і Болівії», в «Комсомольской правде» - «Індіанці оголосили про виході з США і загрожують від'єднати від країни кілька штатів».

У 2011 році, тобто через чотири роки після оголошення про створення республіки, схаменулася і Маргарита Симоньян. Вона провела з Мінс телеміст, що починався словами: «Чингачгук хоче незалежності. А чим індіанці гірше Косово, ми вирішили запитати у самого Чингачгук ».

НТВ не залишає тему до сих пір: останній репортаж з «Республіки Лакота» канал зробив уже в 2014 році, з вводкой «Індіанці США надихнулися прикладом Криму і взяли курс на незалежність».

Більшість представників племен лакота, з якими вдалося зв'язатися кореспондентові Arzamas, взагалі не змогли згадати, що це за республіка.

Джерело Arzamas