Всі публікації з тегом Субкультури

Лондонський тиждень моди, який пройшов у вересні, був багато в чому присвячений екології: на ньому вже не побачити натуральне хутро, зате дизайнери представили еко-френдлі одяг. Про це NikopolToday передає від Heroine.Пропагандист сексуальності Крістофер Кейн пішов далі і назвав колекцію Ecoseх, пославшись на субкультуру екосексуалів, яка набирає популярність в останнє десятиліття. Розбираємося, що це за рух, чим він відрізняється від звичайних екозахисників і чому люди знаходять природу сексуальної. Ну, і пояснимо до чого тут Дорн. Екосексуальність - це спектрУ терміна «екосексуальність» насправді немає єдиного визначення. Це форма активізму; мистецтва, натхненного культурою хіппі і різними народними обрядами; сексуальна ідентичність; життєва позиція і філософія. Але, чим би вона не була, в основі екосексуальності - шанобливе, трепітне, чуттєве і усвідомлене ставлення до природи. Термін «екосексуальність» зробили популярним секс-позитивні феміністки Бет Стівенс і Енні Спрінкл. У 2008 році вони організували «весілля з Землею»: нарядили себе і ще 170 активістів в божевільні саморобні костюми і назвали себе шанувальницями еротичної сили Землі та її коханками. Свою концепцію вони розписали в жартівливому екосексуальному маніфесті. Весілля було задумано як арт-проект, мета якого - привернути увагу до проблем природи, у яких винні самі люди:Одна мудра жінка розповіла нам одну історію. - Люди часто думають про Землю як про «Матір-Землю». - Але сьогодні Земля так змучена, ображена, експлуатується, зневажена, підірвана і розірвана на частини, що вона більше не може нести тягар «матері». Було б краще думати про Землю як про «коханку», тому що ми дбаємо про наших коханців, а не очікуємо, що вони будуть дбати про нас.Таким чином, екосексуали пропонують відмовитися від інфантильного ставлення до природи і перестати вважати, що вона все стерпить і прийме. Пора проявити до неї справжню чуттєву любов, в основі якої турбота і повага. По суті своїй, Екосксуали в розумінні Стівенс і Спрінкл поділяють ті ж цінності, що і інші захисники природи. На думку дівчат, еротичний контекст допоможе надати «зеленого руху» більш творчу грайливу форму і привернути до себе набагато більше прихильників. Такий собі маркетинг!Як ми вже відзначили, екосексуальність - надзвичайно широке поняття, а тому воно знаходить своє вираження в абсолютно різних формах і проявах. Наприклад, раніше так часто називали людей, які виступають за усвідомлене ставлення до природи і тих, хто шукає партнера, який неодмінно буде розділяти їх цінності. Слово «екосексуал» вони писали в своєму профілі на сайті знайомств, щоб відразу відсіяти невідповідних кандидатів. Крім того, серед екосексуалів чимало диваків, які стверджують, що збуджуються від виду дерева, люблять мастурбувати під місячним світлом в лісі або плавати голими в річці, уявляючи, що займаються з нею сексом. Однак, в першу чергу, екосексуальність залишається світоглядом, який змушує поглянути на усвідомлене ставлення до природи і сексуальність під новим кутом. Наприклад, все частіше стверджують, що секс теж повинен бути екологічним. Або нагадують, що секс не обмежується проникненням пеніса в вагіну: це також дотики, запахи, насолода естетикою і тактильними відчуттями - і робити все це можна не тільки з людиною. Тому плавати, нюхати квіти, лежати на траві без одягу, дихати свіжим повітрям - це теж означає займатися любов'ю з Землею.Екосексуальна лазня і камінг-аут ДорнаХудожники, активісти, артисти знаходять свої оригінальні способи інтерпретувати екосексуальність і тим самим привернути увагу до усвідомлених відносин з природою. Так, творчий дует з Австралії Pony Express створив імерсивний проект «Екосексуальна лазня». В арт-просторі можна приміряти маску з моху, помацати квіти, надівши на палець спеціальний маленький презерватив, полежати в оточенні рослин, подихати туманом, подивитися свіже «екопорно». Цікаво, що всі секс-іграшки, фетиші, костюми для «Екосексуальної лазні» виготовили з перероблених матеріалів. Проект побував в декількох австралійських містах, а також в Португалії та Італії. А минулого літа екосексуалом оголосив себе Іван Дорн. В рамках виставки під назвою «Прийдешній світ: екологія як нова політика 2030-2100» Музею сучасного мистецтва «Гараж», він представив власний екоманіфест. Це три відеороботи під назвами «Про мене», «Про неї», «Про нас». Девіз маніфесту - #екологіяцеми. У ньому Дорн заявляє, що екологія - це саме та тема, яка зможе об'єднати людей, незалежно від раси і віросповідання, адже ми всі є часткою екосистеми.Саме порятунок природи планети здатний примирити війни, примирити всіх людей на Землі. Заради спражньої мети......заради різноманітності, незалежно від відмінностей.За матеріалом журналістки Юлії ЗайковоїФото HeroinДо речі, ми писали про цікаві кав'ярні Нікополі, де варто скуштувати горячі напої.Раніше нагадували, що світ охопила нова епідемія, від якої немає ліків.

Ви готові згадати молодість? Починаючи з 1980-х у місті з'являються всілякі субкультури – від миролюбних хіпі до агресивних панків. Це ТОП-1й неформальних рухів Дніпра і області за останні 30 років.Мерлін Менсон - ідол дял багатьох субкультур1. ХІППІ"Діти квітів" у Дніпрі з'явилися в середині 80-х, однак такого розмаху як в Америці ця субкультура у нас не набула. Довге волосся, штани клеш та квітчасті сорочки... Цього було достатньо, щоб загриміти в совєтську міліцію.Хіпі були пацифістами за вдачею. Слухали "Бітлс" та Джиммі Хендрікса. Цікаво, що вперше слово "хіпі" було вжито у передачі одного з нью-йоркських телеканалів 22 квітня 1964 року, де цим словом було названо групу молодих людей у ​​майках, джинсах та з довгим волоссям, що протестують проти в'єтнамської війни.Хіппі ввели в моду безліч цікавих речей, якими зараз користуються майже всіНа той час був популярним сленговий вираз to be hip, що означав "бути в курсі", "просікати", а нью-йоркські прихильники контркультури з Грінвіч-Вілліджа називалися hips. У даному випадку телевізійники використовували слово hippie зневажливо, натякаючи на претензії навмисно погано одягнених демонстрантів, що прийшли з передмість Нью-Йорка, бути hips. Середину 60-х і вважатимуться часом зародження субкультури хіпі. У СРСР та Дніпро зокрема все це прийшло на 15 років пізніше.Улюбленим місцем "дітей сонця" у Дніпрі були парк Глоби та закутки парку Шевченка.2. СТИЛЯГИПаралельно з хіпі у Дніпрі 80-х з'являються стиляги. Їх було небагато, бо дістати модні штани чи піджак була ціла справа.Молоді люди наслідували зовнішній вигляд музикантів гуртів "Браво" та "Секрет": зализували волосся назад, носили широкоплечі кольорові піджаки, штани-дудочки, гостроносі туфлі та чорні окуляри. У дівчат були популярні кучері та начоси, сукні з пишним низом, під босоніжки одягали білі шкарпетки.Жодної особливої філософії у стиляг не було, головне - модно виглядати. Сам термін уперше з'явився на сторінках популярного журналу "Крокодил". Фельєтоністи так прозвали одягнених піжонів, які "слухають джаз і хитаються ресторанами".3. МЕТАЛІСТИТак називали шанувальників "хеві метал" наприкінці 80-х. Вони носили шкіряні куртки із заклепками та високі черевики. У принципі все, що їх відрізняло від байкерів та рокерів – відсутність банданів та мотоциклів. У металістів було довге волосся, на жаль, дуже часто засмальцьоване, і шкіряні штани, які продавалися лише на великих ринках з-під прилавка. Останні часто замінювали кольоровими лосинами, хоч як смішно це зараз не звучало (фото вище приклад). Через такий зовнішній вигляд могли відчислити з совєтського Університету.4. БАЙКЕРИЦі товариші з'явилися у Дніпрі на початку 90-х і існують досі. Нерідко можна побачити зліт байкерів на фестивальному причалі. 2013-го року містом проїхала колона з 500 мотоциклістів, які вирушили на рок-фестиваль The Best Cite.UA.Якщо раніше байкери були схожі, скоріше, на "зухвалих водіїв мопедів" - худорляві хлопчики у шкіряних курточках та у білих шоломах (інших не було), то сьогодні це найчастіше солідні чоловіки з бородою на великих мотоциклах.5. ПАНКИЗа кількістю представників цієї субкультури, ми сильно відставали від Європи. Панки з'явилися у Дніпрі на початку 80-х та протрималися не більше 8-10 років, на відміну від Харкова, де вони на вісоті й досі. Перші різнокольорові ірокези з'явилися підлітків 17-18 років. Хлопці збирали платівки з панк-музикою, яку хтось привозив з-за кордону, тому знайомилися вони найчастіше на "пластинковому поштовху", збиралися разом, нерідко пиячили.Вони намагалися жити так, як їм подобається, але це було серйозним протиріччям не лише домінуючої ідеології, а й радянським законам (наприклад, закон про дармоїдство).Щось схоже на цю субкультуру виникло у Дніпрі серед школярів 2006-го, проте це незабаром "неопанків" змінили готи та емо, які вийшли з панк-року. 6. СКІНХЕДИОдягалися ці хлопці з найчастіше гладко виголеною головою у светри, джинси Levi's, класичні пальта та черевики Dr. Martens. Також картаті сорочки, джинсові куртки, тонкі підтяжки (останні стали своєрідною "візитною карткою" стилю). В основі їхньої ідеології лежала ненависть до азіатів та негрів, інших неформалів та людей з нетрадиційною орієнтацією.Деякі їх захоплювалися ідеями фашистів і навіть вигадували історії про родичів, які служили в СС. Однак останніх було вкрай небагато, адже за таке й посадити могли. Скінхеди з'явилися у Дніпрі наприкінці 80-х і зникли з вулиць міста у 90-ті роки.7. ГОТИЦя субкультура, що зародилася наприкінці 70-х років XX століття у Великій Британії на базі панк-руху, дійшла до нас лише у 2004 році. Саме тоді на вулицях міста з'явилися перші готи. Вони одягалися у все чорне, користувалися чорною помадою та тінями, розповідали, що люблять гуляти цвинтарями і знають, як викликати диявола. Розквіт цієї субкультури у Дніпрі припав на 2007-2008 рік паралельно з появою емо. І до перших, і до других примикали переважно школярі, зрідка студенти.Спочатку можна було умовно виділити два великі напрямки — до першого належали готи, які віддають перевагу музиці "традиційних" жанрів (готик-рок, постпанк, дарквейв), до другого — шанувальники EBM, дарк-електро та подібних стилів, що мають із початковою готикою мало спільного. Проте, дуже швидко у дніпровської молоді все звелося лише до "готичного" зовнішнього вигляду та бажання теж бути причетними до якогось ореолу таємничості, що оточував цю субкультуру.Саме в цей період сайт "ВКонтакте", що недавно з'явився, заполонюють аватарки школярок, що сфотографувалися на могилах.8. ЕМОПам'ятаэте жарт: "Поверніть мені мій 2007?" Так ось саме на той рік припав пік розвитку субкультури емо. Однотипні стрижки з косою чубчиком, рожеві та чорні пасма волосся, смугасті чорно-рожеві кофти, арафатки в шашечку, сльоза, намальована маминою підводкою для очей... Так у 2006-2008 роках виглядала половина школярів. На відміну від готовий субкультура емо вважалася набагато романтичнішою. Її представники мріяли про вічне кохання. Дуже швидко по Дніпру поширилася чутка, що емо живуть лише до 18 років, а потім роблять суїцид: ріжуть вени або стрибають із багатоповерхівок. Це відразу викликало занепокоєння у суспільстві. До 2011-го емо практично зникли з вулиць Дніпра. Чи то діти, які входили в цю субкультуру зросли, чи це просто стало не модним. Але що підозріле відбувалося на хвилі правління Януковича та активіації проросійських угруповань як "Модний вирок", які полювали і жорстоко били таких підлітків.Загалом, у Дніпрі та Україні також була нова емо-хвиля з 2016 року, що продовжувалась кілька років. Насправді складно прослідкувати за емо-культурою, оскільки вона виникає хвилями, то на тому чи іншому районі міста чи області, згасає, а потім знов відбуваються сходки в іншому містці.9. ВАНІЛЬКИЦе взагалі субкультура? Насправді те, що ще 2010-го року називали "ванільним" зовнішнім виглядом, сьогодні сприймається цілком звичайно. Під "ванільками" мали на увазі молодих дівчат, які мріють про переїзд у Нью-Йорк і чекають на свого принца на білому коні. Вони часто носили зачіску у вигляді неакуратно скрученого пучка, майку або толстовку I | NY або з американським/британським прапором, окуляри в чорній оправі, звужені джинси, що іноді обтягують, уггі взимку і кеди влітку.У них була сторінка в "ВК", де вони розповідали про ідеальне кохання або "прекрасний Нью-Йорк". Любили повільну музику про кохання. У статусі в соцмережах згадували ваніль, дощ, каву, вели свій блог у ЖЖ, постійно носили із собою фотоапарат. Загалом сьогодні "ванілек" би прийняли за звичайних дівчат, які поки що не нагромадили грошей на підкачані губи-вареники та метрові вії.10. ХІПСТЕРИЦе відносно нова для Дніпра субкультура, яка з'явилась у нас лише на початку 2013 року. Улюблене місце хіпстерів – Катеринославський бульвар та всілякі арт-кафе. Хіпстери носять картаті сорочки, капелюхи, круглі/квадратні окуляри, метелики, шийні хустки, замшеві кольорові черевики та кеди. Колись невід'ємним аксесуаром хіпстера вважався "Молескін" (блокнот однойменної італійської фірми) та плівковий фотоапарат. Проте з огляду на вартість цих аксесуарів за півтора року про них забули.Поступово в чоловічій моді хіпстерів відбулася зміна і з цієї субкультури вийшов стиль ламберсеків. Ніякої ідеології він у собі не несе, це просто тиражування стилю "привабливого дроворуба", який носить бороду та вуса, картату сорочку із закоченими рукавами, а його руки забиті татуюваннями.11. АНІМЕШНИКИ (ОТАКУ/КОСПЛЕЙ)Аніме-субкультура проникла до Дніпра та області ще на початку 90-х і міцно закріпилась у цих теренах. Було кілька аніме-фестивалей, а традиційна хода косплеєрів відбувається щорічно у Дніпрі.Безліч років, за ініціативи аніме-фанатів у Дніпрі відбувався фестиваль "Акіхабара", що збирав відвідувачів з усієї країни. Якимось чином, за десятки років аніме-субкультура з її великою кільксттю відгалужень залишається на плаву, на відміну від інших альтернативних течій в Дніпрі. З іншими актуальними подіями Дніпра та обалсті ви можете ознайомитись за цим посиланням. Джерело вГородє

Молодіжні (і не тільки) субкультури та рухи можуть дуже вплинути з часом на ровзиток суспільства. Те, що було "протестом" вчора, зараз - вже суспільно прийнятні речі. Які субкультури сформували сучасну Україну? Від радянщині до сьогодення. Першою гучною молодіжною субкультурою були радянські стиляги. Своєю гучною славою вони завдячують непримиренній боротьбі з ними, як із чужим впливом Заходу, з боку державних та навколодержавних органів. Але це не стало на заваді їм бути навіть у таких військових закритих містах, як Дніпро. Наступні субкультури вже були настільки оригінальні і більш менш успішно намагалися відповідати західним аналогам. На початку 70-х до Радянського Союзу, зокрема й України, дійшов «хіпізм» і породив дуже цікаве радянське культурне явище, яке реально проіснувало понад 15 років.Субкультури значною мірою вплинули на становлення сучасних Західних демократій Радянські хіпі - "система". Вони не були такі численні, як на Заході, але теж залишили по собі величезний пласт культури. На Заході хіппі разом із іншими субкультурами створили справжню Революцію та бунти, що повністю змінило Європу та Америку. Але безліч дослідників впевнені, що хіппі, панки та рокери часів кінця СРСР значно вплинули на розвал Радянського Союзу. Багато маститих майстрів сучасного авангардного мистецтва пройшли школу хіпповського автостопу. Величезна хвиля молодіжних субкультур прийшла з «перебудовою» і це дійсно великий натяк на те, що саме "субкультури завалили совок".Коли в нас з'явились неформали?Панки, рокери, металісти в СРСР дійсно були і тоді вони лякали звичайних людейТема «неформалів» стала у певний момент модною серед комсомольської преси та радянських митців майже молодіжного віку. Більшість субкультур кінця 80-х уже ніхто не пам'ятає (хоча Ваші бабусі та дідусі можуть згадати таких персонажів їх молодості, як "Металісти" та "Рокери"), лишилися хіба що досить стійкі «панки». Слід зазначити таке досить стійке явище молодіжної культури, як дворова субкультура. Вона несла в собі не такий культурний потенціал, як інші, але попри це теж дуже цікава. Носії цих субкультур тримали у страху цілі міста, як правило, індустріальні центри та спальні райони. Нині ця субкультура виродилася у суто кримінальну культуру «бригад» та «понять». І самі такі дворові хуліганські субкультури винні у тих 90-х, про які всі згадують із жахом. Гопніки, скінхеди - це всі добре пам'ятаютьУ другій половині 90-х ситуація в українській молодіжній культурі дуже цікава. Існує та набирає обертів український варіант молодіжної масової культури. Наприклад, за Олександром Пономарьовим уже бігають юрби дівчаток-фанаток. Дуже цікавою є субкультура україномовної інтелектуальної молоді, на жаль, нечисленна. Її представники досить активні, намагаються реалізувати себе у мистецтві та науці. Ця субкультура концентрується у Києві та Західній Україні. Вона з'явилася через ще нездоланну маргінальність української мови у повсякденному житті, тому україномовність і є її стрижнем та причиною відносної згуртованості.Які течії були на початку Незалежності?Остання довоєнні десятиліття великі українські міста переживали «рейв-експансію», завезену з Москви. Основою цієї субкультури є окремий напрямок у сучасній музиці, який називають «рейвом». Знавці виділяють кілька різновидів "рейву": "гоа-транс", "джангл", "рейв-хардкор", тощо. Ця субкультура демонстративно спрямована на відпочинок, на танець, на відхід у «інші сфери». З початку в рейверах ходила, як правило, «золота молодь», яка має гроші, тому що рейв-вечірки досить дорогий вид відпочинку але в останні десять років цей рух захопив усі соціальні прошарки українців. Окремими ентузіастами вже створюються рейв-кіно, рейв-література та рейв-живопис. Ця субкультура має непогані перспективи в Україні через те, що, очевидно, є вигідним вкладенням капіталу, пропагується зараз як «супермодна» і «супернова» і дозволяє порівняно багатьом молодим людям яскраво провести свій вільний час. На жаль, часто такі рейви можуть супроводжуватись вживанням наркотиків і хоча ці "рейвери" не лякають людей зовнішнім видом, розповсюдження наркотиків через клуби - стала справжньою проблемою української молоді. На відміну від рейв-культури, яка здатна приносити прибуток уже зараз, інші маргінальні субкультури не здатні підкріпити своє існування більш-менш ефективною інфраструктурою. Спроби створити хороші рок-клуби досі були приречені на невдачу, та й нині нечисленні рок-клуби або недоступні більшості молоді, або ведуть активної діяльності. Варто відзначити, що у Європі та Америці, року-культура приносить величезний дохід. Субкультури досі продовжують концентруватися по рідкісних недорогих кафе, квартирах, підвалах та майстернях. Ця субкультура дуже активно розвивається на півдні, сході та в центрі України. У цій субкультурі існує свій сленг, свої досить потужні міфи і високий рівень самосвідомості. Її носіями сьогодні стають, як правило, підлітки із сімей і дуже забезпечених, і бідних. Дослідники пов'язують її існування та швидке поширення з відсутністю перспектив для молодої людини в сучасному суспільстві та неможливістю повноцінно провести свій вільний час, не витрачаючи великих грошей.Що досі "на плаву"?Стійко тримається на плаву українська «реп» чи «хіп-хоп» культура. Частково «перетравлена» українською масовою молодіжною культурою, реп-субкультура у найцікавіших своїх проявах залишається маргінальною. Активно розвивається останнім часом рух «бритоголових», який декларує свою нацистську спрямованість. Ця субкультура повністю копіює західний аналог — музику «oi», зовнішній вигляд та відвертий культурний дебілізм. Нацистська ідеологія розуміється носіями цієї субкультури на рівні нецензурних висловлювань про євреїв та чорношкірих та малювання свастик. В основі своїй спрямована на епатаж. Основу цієї субкультури також становить молодь спальних районів. Аніме субкультура в Україні сильно закріпиласьНе збирається зникати і субкультура «панків», головне гасло якої «No future» («Немає майбутнього»), очевидно, актуальне в наш час для великої частини молоді. Панк-культура — досить потужна течія в сучасній культурі Заходу, реалізована у фотографії, кінематографі, літературі та навіть дизайні, — у нас існує лише у сфері музики і, здається, не збирається звідти виходити. Ці субкультури, як правило, не знаходять свого відображення в українських засобах масової інформації, але попри це популярні у молодіжному середовищі. Останнім «писком» моди в Україні стає субкультура «автономів», яка нещодавно з'явилася у нас, але досить активна. Її «адептами» стали частина шанувальників альтернативної музики та української анархістської молоді, які реалізують себе у мистецтві, насамперед плакату, графіті та хепінінгів (імпровізаційних театралізованих вистав). Носії цієї культури мають тісні контакти зі своїми однодумцями у Східній Європі та Німеччині. Основою цієї культури є ідея створення автономної спільноти людей, що постійно розширюється, протистоїть буржуазній культурі, спроба створити безвладні відносини між людьми. Головне гасло запозичене у паризького травня 68-го: «Заборонено забороняти». Емо насправді теж нікуди не зникли і "намагаються повернути 2007-й з самого 2007-го до сьогодні"В Україні основу цієї субкультури сьогодні становлять студенти. Очевидно, причинами розвитку цієї субкультури є невизначеність майбутнього для молодих людей, які здобули вищу освіту, та незадоволеність інтелектуальним та естетичним рівнем масової молодіжної культури, що пропагується сьогодні мас-медіа.Хакери (комп'ютерні фанати) – молодіжна субкультура, що у процесі формування. Чисельність хакерів поки незначна, хоча встановити точно чисельність хакерів важко ще й тому, що вони спілкуються переважно за допомогою комп'ютерних мереж. Крім того, не всі комп'ютерні фанати усвідомлюють себе якоюсь спільнотою зі своїми цінностями, нормами, специфічним стилем. Ймовірно, це справа майбутнього. Що цікаво, хакери охоплюють не тільки молодь, що підкреслює стереотип, щодо субкультур, які вже давно перейшли відмітку за 30+.Які висновки?Звісно, для підліткового віку характерне панування дитячої спільноти над дорослим але сучасні українські прихильники будь-яких українських субкультур вже мають "адептів", яким давно не то за 30, а вже за 40 років. Тут складається нова соціальна ситуація розвитку. Спілкування зі своїми однолітками – провідний тип діяльності у віці. Саме тут освоюються норми соціальної поведінки, норми моралі, тут встановлюються відносини рівності та поваги одна до одної. Крім того, спільнота однолітків виступає як канал інформації з питань, які з тих чи інших причин табуюються суспільством.Важливо зрозуміти, що субкультури - це норма розвиненого суспільства і тут немає нічого страшногоПідлітковий період знаменує собою перехід до дорослості, і його протікання накладають відбиток протягом усього подальше життя. Однак спільнота однолітків не є єдиною, монолітною структурою, що включає всіх молодих людей. Існують численні юнацькі групи, які сильно розрізняються за складом учасників і дуже слабо структуровані. Те саме можна сказати про молодіжну культуру – вона неоднорідна.Підлітки не орієнтуються лише на батьків або лише на однолітків. Ступінь орієнтації на однолітків чи батьків сильно залежить від віку, статі та соціально-економічного статусу, а також від емоційної близькості між батьками та дітьми.У цілому нині юнацька культура відбиває культуру дорослих. Однак у деяких сферах життя культура молоді все ж таки виступає як особлива субкультура (наприклад, «молодіжні тусовки»). При цьому чим стрімкіші соціальні зміни, тим сильніші погляди молоді відрізнятимуться від батьківських.Поряд із темпами соціального розвитку на формування юнацької субкультури впливають і специфічні особливості перехідного віку: прагнення до незалежності, до відокремлення, переорієнтація спілкування з батьків, вчителів та взагалі старших на ровесників, більш-менш рівних за становищем. Тому субкультура є потужним агентом соціалізації підлітків - у рамках неї відбувається вироблення навичок спілкування та поведінки, заснованих на необхідності завоювання та збереження статусу; вона виконує компенсаторну функцію – забезпечує підліткам, яких суспільство продовжує розглядати як неповноцінних членів, своєрідний ерзац-статус, що дозволяє їм розвивати альтернативні способи самооцінки.Юнацька субкультура – ​​це культура, створювана молодими собі, тобто власної групи, і розрахована її масове споживання. Тому юнацькі субкультури закриті для зовнішнього світу. Юнацька субкультура допомагає молодим людям адаптуватися до життя, бере на себе частину функцій соціалізації молодих людей, з якими не справляються традиційні інститути соціалізації (родина, школа, інститут). При цьому вплетена в тканину конкретного типу культури, молодіжна субкультура має властивості та особливості саме цього типу.Але можуть виникнути проблеми в тому випадку, якщо ще незміцніла особистість потрапляє до субкультур, небезпечних навіть для дорослих. Наприклад, як би не були миролюбні растамани, їхній рух несе в собі пропаганду канабісу, так званої «травки», цілком імовірно, що, вважаючи куріння «косячків» обов'язковим атрибутом субкультури, молодь спробує і це. Конопля проповідується і багатьма «справжніми» хіпі. Те саме стосується і панків, якщо враховувати їхній нездоровий спосіб життя, і до багатьох інших музичних субкультур. Субкультура байкерів дуже небезпечна життя, крім постійних витрат за «залізного коня», екстремальні види спорту теж небезпечні…Завжди є якась негативна риса субкультури, що може запозичити підліток.Розуміння суті молодіжних та загальносуспільних шукань, - це звільнення від безумовного засудження, стереотипів, фобій і того, що несе із собою субкультура, українцям потрібен диференційований підхід до явищ життя сучасної молоді. Це допоможе уникнути несприятливого клімату у розвитку молодіжних культур в українському суспільстві.

Україні потрібні нові особи. Емо (ФОТОЖАБИ). Пошуком нових осіб у політиці українці займаються чи не всі 24 роки незалежності. Але нашим політикам простіше змінити стиль ніж форму своїх діянь. У NT міркуємо, що при пошуку нових осіб було б злочином не використати досвід молодіжних субкультур. Той сами емо з твого району, який ніяк не може схуднути - Петро ПорошенкоТой sXe у парку, який з ранку до ночі на скейті - КличкоЛяшко - ЕмоБой з району про орієнтацію якого знає тільки сам богЮлька - емочка з багатої родини, яка роздає всім REVO безкоштовно на сходкахАрсен намгається бути емо але вдається важко бо він з КавказуМи також пояснювали, як молодіжні субкультури доклали зусиль для розвалу СРСР.Джерело DepoUA

Як неформали "завалили" СРСР з середини? У "традиційному скрєпному рашистському суспільстві" функції виховання дітей та молоді покладено на тоталітарну церкву та державу, зокрема пропагандистську школу. Процес виховання здійснюється за принципом структурного методу управління. Незважаючи на первинність інституту режима тиранії, найважливіша роль в рашистській "традиційній культурі" відводиться церкви, під керівництвом КГБ.Молодіжна субкультура хіпі замінила церкву у процесі виховання молоді й також вийшла з-під радянської пропаганди та ідеології. Тим самим створивши у молоді надію життя в абсолютній свободі та повної впевненості у власній правоті. В той час, США та у Західній Європі процес географічного поширення субкультури хіпі набув глобального характеру. Рух мав великий вплив кілька десятиліть. «Ми змішали молодість, музику, секс, наркотики та дух бунтарства із зрадою. А таке поєднання важко побити». Д. РабінМолодіжна субкультура хіпі – одна із найстаріших молодіжних субкультур у світі та на пострадянському просторі. Створювалася як молодіжний рух для вихідців із середнього класу. Є генетичною матрицею всієї рок-культури. Дослідження глибинних основ цієї матриці дозволяє зрозуміти механізми зародження та розвитку всіх інших субкультур.Хіпі, які змінили світове суспільствоХіппі (англ. hippy або hippie; від розг. hip або hep, - «розуміє, знає»;) молодіжна субкультура, що виникла в середині 1960-х роках у США. Оскільки хіпі часто вплітали квіти у волосся, роздавали квіти перехожим і вставляли їх у дула збройних поліцейських і солдатів, а також використовували гасло «Flower Power» («сила», або «влада квітів»), їх стали називати «дітьми квітів». Така начебто невигадлива піар-акція мала приголомшливий успіх, оскільки активувала у людей, що спостерігали цю сцену, улюблені спогади дитинства, з їх чарівним світом казок. Це світ добрих фей та їх вірних слуг – ельфів. Разом з тим, слід нагадати, що у скандинавській міфології духи та діти квітів – це ельфи. Вони нам знайомі за казкою Г. Х. Андерсена "Дюймовочка". Таким чином, хіпі самі стали «квітами романтичного кохання». І багато дорослих повірили у щирість гасел цієї субкультури та добрі наміри цього молодіжного руху.Розквіт цієї субкультури припав на кінець 1960-х - початок 1970-х років. Хіпі протестували проти пуританської моралі традиційної Америки. Вони пропагували бажання повернутися до природної чистоти під гаслом «любов і пацифізм». Гасло хіпі: "Make love, not war!", Що означає: "Займайтеся любов'ю, а не війною!" був дуже популярний під час війни у ​​В'єтнаміРух хіпі розвивався «хвилями»: перша хвиля належить до кінця 60 – початку 70 рр., друга – до 80 рр. Приблизно з 1989 спостерігається різкий спад, що виражався в різкому зменшенні числа прихильників даного руху. Однак у середині 90-х років. заявила про себе "третя хвиля" хіпі. Неофіти руху молодих (15-18 років) і є переважно школярами та студентами молодших курсів. У кількісному відношенні дівчата переважали юнаків. Зовнішній вигляд хіпі за сучасними мірками досить традиційний: довге розпущене волосся, джинси, часто потерте, або джинсова куртка, іноді балахон невизначеного кольору, на шиї - «ксівник» (невелика шкіряна сумочка), прикрашена бісером або вишивкою. На руках – «феньки» чи «фенечки», тобто. саморобні браслети або намисто, найчастіше з бісеру, дерева чи шкіри. Але, ставши модним «брендом», він вийшов за субкультурні рамки, поширившись серед молоді: «феньки» можуть прикрашати руки і школярки, і викладачки вишу. Від "класичних" хіпі "третю хвилю" відрізняють такі атрибути, як рюкзак і три-чотири кільця у вухах, рідше в носі (пірсинг).Але якщо подивитися на це очима 60-х років, то можна побачити, що з модою не все так просто і вона ідеологічно витримана і ретельно продумана. Фактично саме вони "ввели в сучасну моду" все вищеперечислене зверху. Стиль одягу хіпі називається унісекс і він символізує рівність чоловіків та жінок. Одяг чоловіків тотожний одягу жінок і це зовнішня, але вірна ознака боротьби із сексизмом. А довге розпущене волосся чоловіків – це ознака їхньої фемінізації. Служба в армії такому хлопцеві не під силу. Тому залишається пацифізм і боротьба за мир. Комуни (громади) хіпі - головна форма їх самоорганізації, де хіпі можуть жити своїм особливим способом життя і де сусіди терпимо ставляться до них. Зазвичай це незаселені та порожні будинки в містах, або садиби в лісах далеко від цивілізації. Громадський статут такої комуни – власний вибір, вільні статеві стосунки, фрилансинг, як основний спосіб харчування, та багато рок – музики. І таке явище не має випадкового характеру. Комуни хіпі – це потужний засіб руйнування тоталітарного інституту радянської росії, а також руйнування механізму марксисько-ленінської пропаганди між поколіннями.З рухом хіпі пов'язана популяризація нудизму. І це не випадково, оскільки хіпі були основною рушійною силою сексуальної революції. Подібно до марксистського вчення тут, часто незримо, були свої великі вчителі – З. Фрейд, Антоніо Грамші, Генріх Маркузе, Д. Рабін та Еріх Фромм. Фромм написав роботу під назвою: «Утопічний общинний соціалізм». За реалізації цієї теорії виникли комуни хіпі. Особливо відзначився Маркузе, який написав свій бестселер «Ерос та революція». Д.Рабін у книзі «Делай» дуже відверто висловлювався: «Ми змішали молодість, музику, секс, наркотики та дух бунтарства із зрадою. А таке поєднання важко побити. Під гаслами відмови від застарілої буржуазної моралі Маркузе, Рабін та його сподвижники руйнували останні залишки християнської етики та моралі у Західній цивілізації. Бунтарський і богоборчий дух руху «хіпі» підмінив християнські уявлення про добро і зло маніхейськими поглядами, в яких добро дорівнює злу, а світло темряві, тим самим відкрив шлях революціям нового типу.Найбільший теоретик марксизму до розвалу СРСР, Антоніо Грамші стверджував: «Наступає революція. Вона відрізнятиметься від усіх революцій минулого. Вона звертається до людини, а не класів і зачіпає культуру, і зміна політичної структури відбувається лише на останній стадії. Вона не потребує насильства для свого успіху, і придушити її насильством також не вдається. Вона поширюється із дивовижною швидкістю, і вже наші закони, наші інститути та соціальні структури змінюються під її впливом. Такими є революції нового покоління».Хіпі виступали проти окупації АфганістануПро початок революції, ще 1968 року, пророкував російський пропагандист Бжезинський: «Наша епоха не просто революційна, ми увійшли до фази метаморфози всієї людської історії. Світ стоїть на порозі трансформації, яка за своїми історичними та людськими наслідками буде більш драматичною, ніж те, що було викликано французькою чи більшовицькою революціями. Робесп'єр і Ленін були надто м'якотілі».А оскільки сексуальна революція мала глобальний характер говорити про те, що хіпі були поза політикою. Символ віри субкультури містить 7 руйнівних для тоталітаризму істин: 1 - людина має бути вільною; 2 - досягти свободи можна лише змінивши внутрішній лад душі; 3 - вчинки внутрішньо розкутої людини визначаються прагненням оберігати свою свободу, як найбільшу коштовність; 4 - краса і свобода тотожні один одному і що реалізація того й іншого чисто духовна проблема; 5 – молодь, яка розділяє перераховані вище переконання, утворює «духовну» громаду — комуну; 6 - духовна громада - ідеальна форма гуртожитку; 7 - всі, хто думає шляхом догми - помиляються.Число 7 у нумерології є сакральним і є виразом повноти Буття. Хіпі та політикаНа початку дослідження питання розберемося, що означає слово «політика» під час перекладу його з грецької мови російською мовою. Буквально – це перекладається як багато інтересів. Тому що не буває людей без інтересів, тому, живучи в суспільстві, не можна перебувати поза політикою. Хіпі брали активну участь у внутрішній політиці США.Вони влаштовували багатотисячні марші та демонстрації протесту проти війни у ​​В'єтнамі. Найвідомішою їхньою акцією, що викликала бурхливий резонанс у суспільстві, вважається висування від своєї партії кандидата на пост президента США. Цим кандидатом була свиня на ім'я Пігасус (Свінтус).А 1968 року революція «дітей квітів» перекинулася до Франції, і її першою жертвою став генерал де Голь. Франція втратила свого президента. Потім настала черга країн Східної Європи. У країни тоталітарного марксизму-ленінізму вони несли руйнівне полум'я світової сексуальної революції, у вогні якої загинули комуністичні диктатури.У глобальному плані вони були заміною старої культури. Так як, наприклад, весь репертуар групи «Бітлз» є не що інше, як сучасне аранжування вавилонських містерій богині війни, любові та родючості Іштар (Інанни), доповнене античними містеріями.У плані використання заслуговують на увагу ідеологічні гасла субкультури. Наприклад, гасла хіпі 60-х років – це наочний приклад ефективного використання слоганів для боротьби за свої права: "Make love, not war" ("Займайтеся любов'ю, а не війною!")Комуністична субкультура, що розвалила СРСРЯк і належить кожній субкультурі, вона складається з трьох основних частин – культурного ядра, серцевини та зовнішньої оболонки. З культурним ядром, або радянським комуністичним культом, була тоді знайома кожна радянська людина, яка здобула пропагандистську освіту. Ця кватерна освіта включала чотири міфи: марксистсько-ленінська філософія, політична економія, науковий комунізм та науковий атеїзм. Останній позбавляв це ядро ​​хоч якогось духовного початку та створював ефект його відсутності. На основі цього ідеологічного ядра будувалася серцевина, тобто "радянська мораль", "російська моральність" та сама "радянська культура", а також зовнішня оболонка – тоталітарна держава, вертикальна економіка та її впливові силові структури. Таким чином, Радянський Союз вступив з ідеологією ХIХ століття, фатального для розвалу Російської імперії. Багато освічених людей стали розуміти ступінь убожества псевдо-комуністичного, культурного ядра та недо-комуністичної ідеології у СРСР. Власне реальним реформатором комуністичної субкультури був лише І. Сталін, але його реформи торкнулися лише зовнішньої оболонки та серцевини, а криваві діяння стали відомими для радянських людей 1980-х років. Він майже ліквідував пролетарську культуру Леніна-Троцького-Луначарського як форму завоювання та знищення російської цивілізації але тирану не вдалося зупинити розвал СРСР, коли молодь взяла все у свої руки.Радяснькі хіпі більше не хотіли жити у тюрьмі народів та підкосили СРСР аж до розвалуІ, звичайно ж, ми не можемо пройти повз фігури генсека М.С. Горбачова та її ролі у розвалі СРСР.Про це свідчать його власні слова на одному із семінарів, проведених у турецькому університеті м. Стамбула у 1999 році. Ось що каже Горбачов: «Метою всього мого життя було знищення комунізму, нестерпної диктатури над людьми... Коли ж я познайомився із Заходом, я зрозумів, що не можу відступити від поставленої мети. Для її досягнення я маю замінити все керівництво КПРС та СРСР, а також керівництво у всіх соціалістичних країнах. Мені вдалося знайти сподвижників у реалізації цих цілей».Що ж, "нову людину", за допомогою ленінського комсомолу, створити не вийшло. Але навіть ця поразка нічому не навчила ленінців. Колишній політрук 18-ї армії полковник Брежнєв теж недалеко втік від свого попередника. І не дивно, що інформаційно психологічну війну проти хіпі, комуністичні ідеологи вони програли. Програли через відсутність розуму та адекватності у вищого ешелону влади та їхніх псевдо-наукових консультантів. Тому розвал "огризку" СРСР - войовничої російської федерації вже не за горами. Це тільки питання часу, коли російська молодь підкосить тиранію з середини.До слова, ми показували, як виглядали українські хіпі у 70-80- роках.

Свобода переможе! Російський музичний гурт LUMEN, як і безліч інших російських рок-гуртів проти війни та окупації України. цілий ряд рок-гуртів у росії продовжує співати про свободу, права людини і закликати виступати молодь проти війни. Наприклад, ми вже писали про такі гурти як ДДТ, ICEPEAK, ШАРЫ та безліч інших субкультурних рок-гуртів, які відверто не підтримують путінську систему.Російський емо гурт Lumen проти війни з Україною. LUMEN були відомі серед субкультур вже довгі роки. Відома та улюблена багатьма уфімська формація Lumen випустила у червні свіжий подвійний альбом «Діссонанс». Тур на його підтримку стартував у липні. З нетерпінням чекаємо на масштабні та потужні презентації платівки в Санкт-Петербурзі, Москві та інших містах рф.До слова, раніше ми писали, яким руйнівним був рух Хіпі для СРСР. Рашисти досі пам'ятають і проклинають неформалів за розвал СРСР."Дисонанс" став десятим номерним альбомом гурту. Їхній попередній диск «Покажіть сонце» вийшов два роки тому, влітку 2020 року. Перший сингл із «Дисонансу» – пісня «Жди меня» – був опублікований наприкінці минулого року та активно ротується на профільних радіо. Другий сингл під назвою «Кохання» набирає обертів з весни 2022 року.Нову роботу групи викликано суперечливими відчуттями від сучасної дійсності. Де, з одного боку, явлено величезну кількість брехні, болю, тортур, несправедливості, жадібності, заздрості та жорстокості, які можуть і «заряджають» деяких людей на опір та незгоду. Щоб долати такі моменти, методом непростих спроб і помилок людство дійшло висновку, що краще домовлятися. Початок 21 століття став століттям домовленостей, оформлених різними (зокрема) міжнародними договорами. Хто, в такому разі, є людиною 21 століття? Людина домовленостей! Але якщо скасовуються договори та разом із ними право, як таке, те, що приходить їм на зміну? Хаос! Яскраво виражений, музично і поетично, наприклад, в опусі знаменитих King Crimson "21st Century Schizoid Man"."Я так люблю свою країну і так ненавиджу державу", -  текст із пісні Lumen.А з іншого, у світі, незважаючи на непрості глобальні події, все ще достатньо любові, співчуття, чесності, мужності та совісті, які виражені у всьому відомих заповідях «Не убий», «Не вкради», «Не чревоугодничай» і так далі. Але чи «працюють» сьогодні ці заповіді? Чому, незважаючи на технологічний прогрес, люди залишаються в якомусь розумінні неабиякими пристрастями, які були притаманні їм у глибокому минулому (і, напевно, тоді були необхідні для елементарного виживання)? Здається, що Lumen це небайдуже. Тому «Дисонанс» наповнений несхожими за змістом та настроєм піснями про зіткнення та переплетення питань, емоцій, думок та пристрастей у цивілізації, де стало архіскладно знайти гармонію!«Ми давно вирішили, що альбом буде двочастинним, – розповідає фронтмен Lumen Рустем (Тем) Булатов. – Полярні настрої та думки співзвучні шаленому віці, свідками якого ми є. Наприклад, ми бачимо, як на початку і продовженні «нульових» років 21 століття сусідять пліч-о-пліч пандемія та міжнародні фестивалі, локальні конфлікти та спільні зусилля з порятунку природи, немислиме багатство, виставлене напоказ, і помітна убогість, яку нічим не приховати. Ця двоїстість очевидних ознак сучасності одночасно викликає багато суперечливих почуттів. На наш погляд, розвиток людства супроводжується втратою гармонії. Виходить так, що досліджуваний нами диссонанс є зворотним боком прогресу і супутніх йому явищ.У дискографії Lumen вже була двочастинна робота "На частини". Але тоді, у 2012 році, музиканти розділили її на два релізи – електричний та акустичний, які вийшли у 2012 та 2013 роках. У «Дисонансі» пісні розставлені швидше за змістом. Усі 20 нових композицій будуть включені до одного релізу. Десять треків у першій частині та десять – у другій. Шанувальників порадують і несподівані фіти – з вокалісткою Alai Oli Ольгою Маркес та з Thomas Mraz. Для обкладинки альбому використано роботу фотохудожника Вікторії Іванової.Lumen продовжує тримати руку на енергетичному «пульсі» сучасності, не уникаючи питань і не ховаючи голову «в пісок», як страус. Музиканти явно ростуть творчо, не зупиняючись у своєму розвитку, борючись із «попсовою інфляцією», вигорянням та прагненням спочивати на лаврах. Впевнені, що буде фантастично!

Рок-музика на росії загинула вже багато років тому. Останні потуги до цього «вільних голосів» на рф поховані на завжди, а їх музиканти – юродиво балансують між моментами, коли треба лягти під ноги, щоб російська влада їх витерла, або втекти з огризку совка, щоб розповідати байки про «мір».  Все меньше простору для особистості на росії і більше в Україні В той самий час, російська агресія не зламала українських рок-музикантів. Вони встали на захист культурного фронту і ще з більшою наснагою опрацьовують всі жанрові напрямки. Мова йде про український емо-гурт, що прямо посеред війни танцює на кістках москальского «2007». Коли москалі пам’ятали себе, як ще «вільних» людей і з ностальгією згадували останні 10 років про цей час. Але окрім мемів, нічого нового так і не привнесли в сучасну рок-культуру, блюючи в туалетах від свого ностальгічного «Блейзеру», поки українці під вибухами творили нову музику.  Ця нова українська музика не тільки закриває мідним тазом увесь прошарок ностальжі-2007 на росії, але і нагадує всім нам про тенденції "emo not dying”, що відбуваються останніми роками на всьому заході. І саме такі гурти та жанри показують нам, на фоні заборони «гей-пропаганди» на росії та нових безглуздих утисків, де саме нацисти, а де країна вільних людей.  Субкультури - ознака вільного розвиненого суспільства Поки москальскі говнарі фапають на нові треки укр-гурту (Myspace) і бояться вийти на вулицю задля протестів, а панянки, що комфортно влаштувались у кав’ярнях Варшави і Берліну за філіжанками кави й своїми пальцями вже пишуть: «а пачіму оні нє на вайнє как всє мужикі?», вийшов новий трек Myspace - "Если бы этот мир...."  Соліст гурту планує не тільки змусити росіян соромитись власної нікчемності емо сцени але і побачити записувати треки англійською, як у свій час і відомий зараз гурт The Hardkiss, на початку свого шляху.  Як би ви не ставились до емо-музики чи субкультури, вже зараз можна побачити перехід та цивілізаційний злам, який поставив Україну до центру увагу та трендів в музиці та культури й залишив Московію позаду. Далі – буде більше, адже росія розвалиться, а Москва – стане містом-привидом, який більше ніколи не буде в треді ані культурних ані субкультурних течій.  P. S. І щодо не укр-мовних виконавців України – переправляю Ваш запит на радника президента Арестовича. Можливо він, зможе відповісти на це питання. За 2-3 тижні. До слова, ось лінк на на всі ресурси Myspace. 

володимир путін не раз показував, що на посії недобре виділятися будь-яким чином. Цього разу він спрямував свої дії проти підлітків. Погляд на події в Україні та на росії з Європи в перекладі з польскої на українську, без змін. Про це розповідає польський Onet на своєму сайті.  Останніми днями відбулися масові арешти молодих людей, підозрюваних у зв'язках з т. з. групою ПВК Рьодан. Цікаво, що таємнича "субкультура" турбує не лише Кремль. Аніместурбований путін та росія Так звані ПВК Рьодан Трохи більше ніж за тиждень нова російська субкультура стала настільки популярною, що привернула увагу Кремля. Ситуація настільки стривожила російську владу, що офіцери провели рейди в торгових центрах у кількох великих містах росії, в результаті чого підлітки були арештовані. Зокрема, шукали конкретних людей, які ідентифікували себе із загадковою групою ПВК Рьодан. Керівництво росії вважає, що це український проект, спрямований на дестабілізацію росії. На початку минулого тижня російським інтернетом поширилося відео, на якому видно бійку двох груп підлітків у торговому центрі «Авіапарк» у москві. Нібито це спалахнуло через те, що інші молодики почали сзнущатись з незвичайного вбрання членів іншої молодіжної групи. Це були чорні футболки з довгим рукавом із символом павука і цифрою 4 на спині та картаті штани. Зіткнення між угрупованнями відбувалися в різних частинах торгового центру. російське інформаційне агентство ТАСС повідомляло, що московські правоохоронні органи порушили проти учасників інцидентів кримінальні справи за звинуваченням у хуліганстві - за це передбачено покарання до семи років позбавлення волі. Вони затримали близько 30 осіб, ймовірно причетних до інциденту з двох сторін сутички. Хоча російська поліція посилила заходи безпеки на інших великих майданчиках, схожі бійки спалахнули через кілька днів у ТЦ "Галерея" в Санкт-Петербурзі. Місцевий новинний сайт "Фонтанка" повідомив, що поліція затримала там 131 підлітків, принаймні один із них отримав серйозні поранення внаслідок потасовки. За цими двома інцидентами послідувала серія поліцейських рейдів на торгові центри в таких містах, як Новосибірськ, Казань, Ростов-на-Дону та Красноярськ. В результаті цих дій були заарештовані підлітки - більшість з них не мали ніякого відношення до загадкової субкультури. Їхня проблема полягала в тому, що вони опинилися не в тому місці в невідповідний час. Що ми знаємо про так званих ПВК Рьодан? Підлітків-представників субкультури Рьодан легко впізнати за довгим чорним волоссям, картатими штанцями та чорними толстовками з павуком і цифрою чотири на них. Назва т. з. субкультури походить від злочинної групи в японській серії манги «Мисливець х Мисливець», яка мала величезний комерційний успіх і стала однією з найбільш продаваних серій японської манги всіх часів не тільки у Японії але і всіх країнах світу. Аніме-персонажі дійсно мали симфол павука, але без цифри 4. Цифрою 4 послуговувався персонаж у цьому аніме, який вирішив піти зі своєї злочинної діяльності та почав боротись проти них та їх злочинів. російська абревіатура «ПВК» у свою чергу означає приватну військову компанію. Вважається, що цей елемент був доданий до назви групи «Рьодан» за іронією долі шляхом розповсюдження мемів у Мережі, щоб зробити підліткову субкультуру схожою на горезвісну групу Вагнера, яка веде запеклі бої на сході України. Члени так званого ПВК Рьодан, опитані журналістами американського порталу severreal.org, підкреслили, що не дотримуються жодної ідеології, особливо тієї, яка пропагує насильство чи якусь причастність до ПВК Вагнер. — Ми — група підлітків, які ходять на концерти, гуляють. У нас є спільні інтереси і «альтернативний» погляд, – розповів журналістам порталу один із членів ПВК «Ріодан» Євген. Бійка в ТЦ «Авіапарк» сталася випадково. Наших друзів цькував молодий хлопець через їхню зовнішність і казав, що ми пі**раси і таким не місце у росії. Ми нікого не провокували, ми просто група підлітків, – додав він. Що кажуть російські чиновники? Масові арешти схожих підлітків по всій росії, а також можливість цілковитої заборони Аніме, неминуче почали обговорювати у верхах російської влади.  Речник Кремля Дмитро Пєсков у вівторок підтримав арешти членів ПВК "Рьодан". Він описав групу як «псевдосубкультуру», яка «не робить нічого хорошого для нашої російської молоді». Голова комітету Держдуми з безпеки і протидії корупції Василь Піскарьов у свою чергу заявив, що російські парламентарії мають намір "уважно стежити" за діяльністю субкультури, додавши, що підозрюють, що групу ПВК "Рьодан" можуть очолювати "недружні країни".  Чи пов'язані ПВК Рьодан з Україною? Про це також звернулася голова афілійованої з Кремлем "Ліги безпечного Інтернету" скандальна Катерина Мізуліна, яка виступає за посилення правил публікації контенту в мережі і цензурування матеріалів для підлітків, які "не є патріотичними" для росіян. Вона заявила, що жорстокі дії, які нібито вчиняють учасники ПВК Рьодан, а також популярність, яку група набула серед молоді, не випадкові. На її думку (знов, - ред.), у створенні субкультури брали участь українські чиновники, націлені на дестабілізацію росії зсередини. Але вони зробили помилку, тому що ця тенденція поширилася на їхню територію, і діти там роблять те саме, — сказала путіністка Мізуліна у відео, опублікованому на своєму Telegram-каналі. ІА РБК-Україна повідомляло, що українські правоохоронні органи дійсно затримали в кількох містах України понад 200 підлітків, підозрюваних у зв'язках з ПВК "Рьодан". Показово, що українська влада розцінила появу субкультури в країні як російську провокацію, спрямовану на дестабілізацію України. Тому заяви скандалістки важко в'яжуться з реальністтю.  Також, за даними Білоруського слідчого комітету, 200 ймовірних прихильників цієї так званої субкультури були затримані в Гомелі на південному сході Білорусі та в інших містах.