Всі публікації з тегом кульутра

丸Color& - нова українська течія. Головним в ній – є «колір» і «ти».  Твій внутрішній яскравий Всесвіт. «Ти» - це ти, якщо ти особистість, а не просто існуєш поруч «із усіма». Ти – це яскравий колір у цьому сірому суспільстві, якщо маєш сміливість розвивати  особисті таланти й індивідуальність і представляти себе оточуючим, таким, яким ти є. Твої фарби линуть із тебе. Ти ідеш по вулиці, я тільки своїм вже існуванням, даєш оточуючим знати – я, - не ви.  Не боячись нікого, а тільки часу, який може пройти і залишити  тебе помирати, так і не виконавши свої яскраві мрії. Так і не ставши яскравішим і , - хіба це «ти»? Невже можна ховати свої таланти? Закопувати їх у суспільному багні?サークルColor&  - важкий шлях, але вірний шлях завжди складніший за всі. Ти ховаєшся?  Ховаєш свій внутрішній Всесвіт фарб, уквітчаних мріями, й повітряними замками, які йдуть за тобою? Ти ховаєшся у кольори і тканини, що звичайні для всіх. Ти дивишся на вулиці на фріків, і мрієш бути відкритим як вони?  Розуміючи, що вони – це дійсно вони, але чомусь боїшся ти? Відкрийся!Варто знати: Що прикрашає жінку більше ніж пружні сіднічки в Нікополі?クラブColor&! Розфарбуй своє життя і себе фарбами веселки! Життя лише одне, і не у тому сенсі, що пропагують інщі, - «жити одним днем».  Тому що, розвиваючись для себе, ти робиш кращім не тільки себе, а й суспільство – даєш гарний приклад своїм вже існуванням наймалішим дітям, чиї серця можливо ще живі, йдучи на вулиці. Ти гарний/на, хто щоби не казав, ти особистість! Мрієш? Вмієш гарно малювати, співувати чи писати прозу і вірші? Тож подивись на себе, - ти колір, сяйво! Ти несеш щось у цей світ німих людей! Ти бісиш всіх, - не зрозуміти їм тебе? Але не дай себе згасити! Одне лише, - забий на чорний колір, - це привілегія темніючих масивів мас людей!!!のクラブColor&! – забий на чорний колір, експериментуй. А маєш чорне що, візьми і фарбами оббрискай, балончиком розкрась. Піди у Хенд, там 100% купиш одне лише, але вже у нікого із людей – не буде тої речі:D Мішай свій фреш, - треш фарб улюблених і стилів. Дотримуйся своїх емоцій, і з ними – створюй повноцінний образ. Тримайся стилю. Мозок люду вибивай. Ти йдеш по вулиці – хай скрутять шиї повертаючи, хай розіпнуться в формах, ображаючих образ. Бо хто не знає? «Собаки лають в спину, - це свідчить, - ти попереду – іди». Заповнюй власний світ книжками, - бо стадо, пам’ятай, - ніколи не читає. І музикою, - щоденно надихай себе. У них нічого вже немає, - окрім первісносних потреб.  У них – усе пусте. Нічого гарного не можуть внести у цей світ. Живуть як звірі, один одного кусаючи і добиваючи спиртним і цигарками, наркотою. Несуть свій приклад, - свині… Метай їм в очі – бісер, і цінний захищай акт власної дущі. Важливо: на жаль, в України виявили новий коронавірус - українці в паніці. А Ти - Color&! Колір свій неси! Бач більше за свиней, вбачай, - вони свій світ лілеють у багнюці. А Ти, - Творець. Твори й мудри. Таких, як  завжди – меншість. Підкресли це, піднесено неси. І пам’ятай, - що є такі й як ти.  Є Особистості, - це Color&, це ми! Ми, разом, відпустимо всі фобії! Залишимо на вулиці шокованих людей.  Бо ми – інакші. І чхати. Хай далі вони жити будуть своїм одним днем. Але… Хай бачать нашу волю й силу, - ми: Не такі! Ми ватага Особистостей-людей!..   I’m Color&!   Коло サークル丸pS-ця стаття була написана у 2013 році. алелише зараз, я вирішив її опублікувати,оскільки час настав. разом із народженням першого представника цієї нової течії - мене!-Rayan Riener-Фото Here And NowДо рчеі кажучи, Дніпро насмішив всю країну - нудист не дочекався пляжнього сезону і вибіг шокувати містян. Варто додати, що як ми і пророкували, Нікополь потонув у смітті через корупцію.

Усі виконавці, які заспівали пісню, поділяють цінності проекту та виконали всю роботу на волонтерських засадах. Кліп на YouTube вже переглянуло понад мільйон людей!Ідея та технічна розробка продуктів кампанії належить ISD Group – це діджитал креативна агенція, що вже 16 років працює над створенням проектів світового рівня на перетині технологій та мистецтва. Проект підтримали громадські організації по всій Україні, зокрема Освітній Центр з Прав Людини у Львові.Пісня «Різні. Рівні» – це перший в Україні інтерактивний трек / ZAHID.NETУкраїнські співаки та співачки Alina Pash, Сергій Бабкін, Latexfauna, KRUTЬ, Gurt [O], YUKO, Constantine та інші музиканти записали Маніфест толерантності, спільну пісню «Різні.Рівні», яка має на меті наголосити: всі – різні, але всі – рівні. Музику до пісні написав Євген Філатов (The Maneken). Уперше українські музиканти об’єдналися навколо ідей толерантності та прийняття. До втілення цього проекту долучився Освітній центр з прав людини у Львові.Пісня «Різні. Рівні» – це перший в Україні інтерактивний трек. Будь-хто може стати частиною проєкту та підтримати ЛГБТІ-спільноту, записавши власний уривок, який стане частиною композиції. Для цього на сайті проєкту www.riznirivni.com.ua за допомогою віртуальної студії звукозапису потрібно записати власні слова підтримки рівності та отримати персоналізовану версію кліпу, де ваш текст лунатиме поряд із зірковими голосами. Своєю власною колаборацією з зірками можна поділитися у соцмережах. Таким чином артисти прагнуть створити найбільшу музичну колаборацію у світі, та показати, що підтримки рівності для ЛГБТІ в Україні набагато більше, ніж може здаватися на перший погляд.Також, зайшовши на сайт проекту, будь-хто має можливість буквально підняти руку і стати частиною мапи толерантності України.Слухати та дивитись кліп на пісню Різні.РівніМіж іншим записавши свій голос на платформі проєкту, людина отримає персоналізований варіант пісні “Різні.Рівні” із власним голосом наприкінці, яку можна завантажити собі або поділитися з друзями в соціальних мережах. Білше інформації на сайті РізніРівні.com.ua!Нагадаємо, що у зв’язку із глобальною пандемією коронавірусу та запровадженням карантинних заходів в Україні, організатори перенесли проведення ПрайдМісяця та Маршу рівності – 2020 на невизначений термін. Як відомо, досі у своїй країні ЛГБТ-українці стикаються з виявами дискримінації в навчанні, роботі та звичайному житті. Хоча більшість громадян доброзичливо ставиться до представників, наприклад, інших національностей, але в більш ніж половини з них ЛГБТ-люди викликають настороженість. За словами експертів, негативне сприйняття українцями ЛГБТ-співгромадян спричинене тим, що лише 4,9% опитаних мають серед своїх знайомих геїв, лесбійок, бісексуалів або трансґендерів.Тільки за минулий рік експерти налічили 320 випадків дій на ґрунті гомофобії, трансфобії, дискримінації, а також інших порушень прав ЛГБТ в Україні. Нещодавно в Житомирі група осіб зґвалтувала, пограбувала та катувала 19-річного трансґендерного хлопця. Однак поліція наразі розслідує справу за статтею “Грабіж”.Джерела Zahid.net / Громадське Радіо / РізніРівні.com.ua / Zmina.Info

Житло корінних американців великих рівнин: яким воно було? Чому можемо навчитись у їх простого життя та простого мобільного житла? Адже найбільш поширеним житлом степових індіанців було тіпі (це слово з мови Сіу, що позначає конічну намет). Перші тіпі виготовляли з бізонових шкір тисячі років тому. Вони були невеликі, так як індіанські собаки не могли при перекочевках перевозити великі, важкі покришки наметів. З появою конів розміри тіпі збільшилися, ну а з другої половини XIX століття індіанці стали використовувати для покришок і брезент.Пристрій тіпі - абсолютно і добре продумано. Всередині житла до жердин прив'язувалася підкладка - широка смуга, зшита зі шкіри або тканини, яка доходила до землі, що охороняло від протягів по підлозі і створювало тягу у верхній частині намети. У великих тіпі влаштовували Озан - своєрідна стеля зі шкіри або тканини, зберігала тепло. Простір над багаттям він перекривав в повному обсязі - залишався шлях для виходу диму через верх. Озан використовували і як антресолі - для зберігання речей.Вхід закривався зовні «дверима» - шматком шкіри, іноді натягнутим на овальний каркас із прутів. Усередині дверний проріз завішувати свого роду шторою. Простір у великій типи іноді перегороджували шкурами, створюючи подобу кімнат, або навіть ставили всередині маленьке типи, наприклад, для молодої сім'ї, так як чоловік; за звичаєм, не повинен розмовляти і навіть бачитися з батьками дружини. Зовнішня покришка типи мала вгорі два клапана, які закривалися або розгорталися в залежності від вітру. Знизу покришка нещільно притискається до землі, а прикріплювалася кілочками так, щоб залишалися щілини для тяги. У спекотну погоду кілочки виймали, а покришку задирали вгору для кращої циркуляції повітря.Каркас намету становили 12 і більше жердин, в залежності від розмірів типи, плюс два жердини для клапанів. Жердини ставили на опорний треножник. Мотузка, що зв'язувала треножник, з'єднувалася з кілочком-якорем, який встромляли в центр статі. Осередок влаштовували, трохи відступаючи від центру - ближче до входу, який завжди дивився на схід. Найпочесніше місце в типи було навпроти входу. Між цим місцем і вогнищем влаштовували вівтар. Пол встеляли шкурами або ковдрами, ліжка і стільці робили з невеликих жердин та лози, покриваючи їх шкурами. Подушки шили зі шкіри, набивали їх хутром або ароматної травою.Речі і продукти зберігалися в коробках з сириці і в парфлешах - великих шкіряних конвертах. Для багаття індіанці використовували, крім дерева, сухий послід бізонів - він добре горів і давав багато тепла.Коли розбивали табір, типи зазвичай розставляли по колу, залишаючи прохід зі східного боку. Збирали і розбирали типи жінки, які справлялися з цією справою дуже швидко і вправно. Табір міг бути згорнутий і готовим до дороги менш ніж за годину.При перекочюванні індіанці споруджували з жердин тіпі своєрідні кінні волокуші - травуа. Дві жердини кріпилися з боків коня або на спині хрест-навхрест. Внизу жердини з'єднувалися поперечиною з жердин або стягувалися смужками шкіри, і на цей каркас клали речі або садили дітей і хворих.1. Викрійка покришки тіпі зі шкірТіпі у розгорнутому вигляді2. Внутрішній устрій тіпі:а) внутрішня підкладка - полог;б) вівтар;в) кілочок-якір;г) постіль.План пристрої великої типи Ассінібойн:а) вогнище;б) вівтар;в) чоловіки;г) гості-чоловіки;д) діти;е) старша дружина;ж) бабуся;з) родички і гості-жінки;і) дружини господаря;к) дідусь чи дядько;л) речі;м) продукти;н) посуд;о) сушарка для м'яса;п) дрова;р) жердина з магічною сівалкою і щитом.4. Вид збоку тіпі Тетон-Сіу5. Тіпі з піднятою покришкою і відкритими дверима - для вентиляції6. Розфарбована покришка типи Чейеннів7. Форми вогнищ в тіпі Чейеннів8. Тіпі Ассінібойнів9. Тіпі Тетон-Сіу10. Тіпі Чорноногих10а - спосіб кріплення засувів до димового клапанаКрім тіпі, індіанці використовували курінь, або вігвам, - куполоподібне житло з товстих прутів, покрите корою, гілками, травою або шкурами. Такі житла застосовувалися як тимчасові - наприклад, під час військових походів, в екстремальних ситуаціях. Однак деякі з племен «фермерів» і переселених в Оклахому лісових індіанців жили в вігвамах постійно, звичайно, влаштовуючи їх більш комфортно. Хлібороби південних рівнин - Уічіта, Вако, Кедді - зводили досить-таки великі будинки, вкриті травою. А «фермери» північних і центральних рівнин - Мандала, хідатса, Арікара, Пауні - будували круглі будинки з колод, вкопані в грунт. Зверху їх цілком засипали землею, залишаючи димове отвір у стелі і вхід.1. Житло манданів - земляний будинокТакі будинки були поширені у племен «фермерів» північних рівнин.2. Воїн Манданів3. Дівчина Уічіта4. «Трав'яний будинок» Уічіта5. Житло з кори племені КанзаОднак під час сезонної полювання на бізонів осілі племена кочували і також жили в тіпі.Джерело ВікіЧитання