IMG-LOGO

Всі публікації з тегом гомосексуальність

Як українці ставляться до ЛГБТ-спільноти: результати опитування
Як українці ставляться до ЛГБТ-спільноти: результати опитування
Україна 2019-12-27 21:37:06
Як українці ставляться до ЛГБТ-маршів? - NikopolToday дізнався з опитування.Про це стало відомо від каналу 24.26 листопада в Києві відбулися сутички між поліцією і противниками транс-маршу. Це вже не вперше, коли учасники ЛГБТ-маршів стають жертвами нападів активістів.ЛГБТ-марші з кожним роком стають все помітнішою частиною суспільного життя в Україні. Шість років тому в Києві був проведений перший Марші рівності – КиївПрайд, на який вийшли представники сексуальних меншин і вимагали поваги до їх прав у суспільстві.З того часу кількість учасників Прайду зросла від 100 людей в 2013-му до 8 тисяч у 2019 році. Кожну таку подію супроводжують правоохоронці. Подекуди, їх кількість може вдвічі перевищувати кількість самих учасників маршів, аби забезпечувати охорону активістів та запобігати провокаціям з боку противників подібних рухів.Противники ж з'являються на такі марші регулярно. Вони проводять акції неподалік подій ЛГБТ-спільноти, та частіше стають учасниками провокацій в бік представників сексуальних меншин. Противники ЛГБТ-маршів проводять акції на підтримку традиційних сімейних цінностей, захисту православної віри, а також називають учасників ЛГБТ-маршів "хворими".Для подібних активістів нерідкі і сутички з поліцією. Тому канал 24 вирішв запитатися в українців, як вони ставляться до ЛГБТ-маршів в Україні та чому, на їхню думку, на учасників подібних акцій скоюють напади?Як Українці кажуть про ЛГБТ-марші: дивіться в цьому відео:Права людини понад усе!До цього ми інформували якою буде погода у Нікополі наступного дня.Також ми писали про дивного міл'ярдера з Нової Зеландії,я кий шукає співмешканців до маєтку.
Де у ЄС найкраще жити ЛГБТ - Європейське опитування
Де у ЄС найкраще жити ЛГБТ - Європейське опитування
Світ 2019-12-28 11:38:05
Як стало відомо NikopolToday, цікаве опитування показало, де у ЄС найкраще і найгірше ставляться до ЛГБТ? Це варто знати.Про це NikopolToday дізнався з Національного ЛГБТ-порталу України.76% європейців згідні з твердженням, що геї, лесбійки та бісексуальні люди повинні мати ті самі права, що й гетеросексуали. Ця цифра зросла на 5 процентних пунктів з 2015 року.Як повідомляє "Європейська правда", такі дані 23 вересня опублікувала Єврокомісія. 53% громадян ЄС заявили, що у їхній країні поширена дискримінація на ґрунті сексуальної орієнтації, 48% бачать дискримінацію на ґрунті бісексуальності та 39% вказують на дискримінацію щодо інтерсексуалів (людина, народжена з статевими ознаками, які не відповідають типовому визначенню чоловічого або жіночого тіла).Твердження про те, що геї, лесбійки та бісексуальні люди повинні мати ті самі права, що й гетеросексуали, має різну підтримку у різних країнах-членах. Найбільшою вона є у Швеції (98%) та Нідерландах (97%), а найнижчою - у Словаччині (31%) та Румунії (38%).72% громадян ЄС вважають, що немає нічого поганого у сексуальних стосунках між представниками однієї статі (цифра зросла на 5 процентних пунктів з 2015 року).69% респондентів заявили, що одностатеві шлюби мають бути дозволені у всьому ЄС.59% опитаних вважають, що трансгендери повинні мати можливість змінювати свої документи, щоб вони відповідали їхній внутрішній статевій ідентифікації.Фото PexelsРаніше ми повідомляли, що світ не без добрих людей: сусіди в Нікополя врятували жінку з пожежі.Також ми описували 11 смачних рецептів картоплі по-новому на святковий стіл.
Нікополь - Європейське місто? Геїв Нікополя слід вилікувати?
Нікополь - Європейське місто? Геїв Нікополя слід вилікувати?
Світ 2020-01-12 23:23:25
Хтось колись вирішив, що слоган: "Нікополь - Європейське місто", це саме про нас. Що ж, як Ви ставитесь до того. що у Німеччині заборонили лікувати геїв від гомосексуальності? Втік, як і всіх інших представників ЛГБТ-спільноти Германії на державному рівні.Німеччина заборонила терапію, спрямовану на зміну сексуальної орієнтації неповнолітніх і дорослих представників "веселкової" спільноти. Суд країни прийняв рішення, що це порушення прав людини у Європі.Порушення цієї заборони може призвести до кримінальної відповідальності у вигляді штрафу або навіть ув'язнення. Про цю важливу новину NikopolToday дізнався від Zahidf.net. Критики також зазначають, що дослідження в області репаративної терапії концентруються майже виключно на чоловічій гомосексуальності, рідко приймаючи в розрахунок жіночу і демонструючи тим самим ще більшу упередженість.Уряд Німеччини заборонив на території країни репаративнутерапію неповнолітніх, спрямовану на зміну сексуальної орієнтації. Про це 21 грудня повідомляє Associated Press.«Мета уряду — захист права людей на сексуальне самовизначення», — повідомив речник німецького уряду Штефен Зайберт.Позиція уряду Німеччини наполягає в тому, що репаративна терапія не має наукового обґрунтування і часто призводить до психологічних травм.Крім того, конверсійну терапію тепер заборонено в Німеччині і щодо дорослих, які потребують сторонньої допомоги. Так само в країні не дозволятимуть і рекламу методик зміни сексуальної орієнтації.Порушення заборони може призвести до кримінальної відповідальності у вигляді штрафу або ув'язнення.Що таке репаративна терапія?Репаративна терапія (англ. reparative therapy, від лат. reparo — «виправляти»), відома також як «конверсійна», «переорієнтуюча» або «дифференціююча» — сукупність методик, спрямованих на зміну сексуальної орієнтації людини з гомосексуальної на гетеросексуальну.Подібні методики також застосовувалися і іноді застосовуються для зміни гендерної ідентичності трансгендерних людей та приведення її у відповідність з приписаною при народженні статтю.Більшість медиків-професіоналів попереджають, що спроби змінити сексуальну орієнтацію або гендерну ідентичність людини містять у собі потенційну небезпеку для психіки. Переважна більшість медичних і психіатричних організацій, які висловили думку про цю терапію, засуджують її застосування.Критики вказують, що такі припущення ґрунтуються на релігійному засудженні гомосексуальності, а не на об'єктивному аналізі або емпіричних даних.Фото PinterestРаніше ми повідомляли, яка саме буде погода у Нікополі цього тиждня.Також ми розповідали, що вдячний ченцям кіт у Японії, став сповідувати дзен-буддизм і відмовився від м'яса. 
Навіщо гетеросексуалам гей-парад?
Навіщо гетеросексуалам гей-парад?
Україна 2020-01-14 05:12:17
Добрий ранок, Нікополь! Зараз у рубриці "Власна думка" від NikopolToday думки від Марсі Оффон гей-парадів та Маршів рівності в Україні. Про це NikopolToday стало відомо з сайту Nikopol.net. Авторський текст без змін.Навіщо натуралам гей-парад?Скажіть відверто, як ви ставитеся до гомосексуалів? Що ви знаєте про них, чи є у вас знайомі з іншою сексуальною орієнтацією? Чи вважаєте ви за потрібне, щоб усі громадяни в Україні мали рівні права?Знаю, що існує купа стереотипів стосовно багатьох речей, а особливо, стосовно геїв, лесбійок, трансгендерів… Думаю, здебільшого на страх, зневагу, агресію щодо геїв впливає необізнаність, повне несприйняття проявів інакшості, вузький кругозір і просто небажання вникати у суть питання.Хочу трохи поговорити про найрозповсюдженіші шаблони та штампи, можливо, хтось дізнається щось нове або перегляне свої погляди.1. «Це відхилення від природи, це збочення»Таке ствердження дуже часто лунає і хочеться запитати у тих, хто так вважає: а чи вчили ви у школі біологію? Бо гомосексуальними можуть бути і тварини, наприклад, мавпи, жирафи або кити.У 2006 році в Норвегії на цю тему навіть проводили виставку «Проти природи?». На огляд публіки виставили світлини, де збуджені самці китів терлися один об одного, один жираф чоловічої статі сідав на іншого і все в такому ж дусі. При цьому організатори виставки відзначили, що одностатеві відносини зафіксовані у 1,5 тисячі (!) видів. «Проти природи?» - перша в світі виставка на тему гомосексуальності серед тварин.Саме гомосексуальні отношения среди тварин стали одним з ключовими моментів у скасуванні Законів проти содомії в США.А всім відомій психіатр Фрейд Взагалі вважаю, что Кожній людіні від народження властіва бісексуальність. Гомосексуальність, на його думку, - це такий же варіант дитячого розвитку, як и гетеро орієнтація, и Вже точно не Психічне відхилення. Тому Фрейд наполягав нема на лікуванні гомосексуалізму, а на психологічної корекції, щоб гомосексуалісти спріймалі собі такими, Якими смороду є та не відчувалі дискомфорту.2. «Навіщо виходити на вулицю і влаштовувати показуху? Любіть один одного за закритими дверима»Прайд - це не показуха і не спроба привернути нових людей до своєї «секти». Це прагнення донести соціуму, що представники ЛГБТ-спільноти бажають говорити, діяти і думати без обмежень, заборон і насильства. Що вони, як і натурали, хочуть жити в безпеці та просто бути собою.Наприклад, ви щось не приймаєте у сексі, вважаєте доцільним заборонити це і для всіх інших? Або навпаки, ви любите експериментувати, але оточення не розуміє цього, то ж воно має право нав’язувати вам своє ставлення? Як вважаєте, інші люди можуть диктувати вам, як, з ким і в яких позах займатися сексом? А чи мають право вказувати, у що одягатися, з ким зустрічатися і в який колір фарбувати волосся? Для мене відповідь очевидна: «Ні!».Виходячи з цього, можна зрозуміти, що свобода вибору для будь-кого (в тому числі і вибір партнера) - штука вкрай важлива. Так хотіли б ви відчувати себе в небезпеці тільки тому, що ваша точка зору на будь-що відрізняється від поглядів більшості?Усі люди різні. І коли чиїсь погляди або сексуальні уподобання відрізняються від ваших, це не значить, що вони неправильні і не мають права на існування, вони просто інші. А «інші» це не синонім до слова «погані».Марш рівності - це мирна правозахисна хода, яка об'єднує різних представників ЛГБТ-спільноти і не тільки їх. У країнах з високим рівнем нетерпимості люди виходять на вулицю, щоб заявити про свої права. Учасники маршу наголошують, що не вимагають до себе особливого ставлення, вони намагаються таким чином вибороти право любити один одного без страху і засудження суспільства.Саме гомосексуальні отношения среди тварин стали одним з ключовими моментів у скасуванні Законів проти содомії в США.А всім відомій психіатр Фрейд Взагалі вважаю, что Кожній людіні від народження властіва бісексуальність. Гомосексуальність, на его мнение, - це такий же варіант дитячого розвитку, як и гетеро орієнтація, и Вже точно не Психічне відхилення. Тому Фрейд наполягав нема на лікуванні гомосексуалізму, а на психологічної корекції, щоб гомосексуалісти спріймалі собі такими, Якими смороду є та не відчувалі дискомфорту.3. «На «гей-паради» ходять тільки мужики в пір'ях та латексі»Тут зовсім просто. ЛГБТ-спільноту часто підтримують . відомі особи, які мають гетеросексуальну орієнтацію. Наприклад, у Київі, за всі роки існування Київпрайду висловити свою підтримку приходили народні депутати Сергій Лещенко, Мустафа Найєм та Світлана Залищук, Джамала та Ірина Білик, телеведуча та спортсменка Уляна Пчолкіна та багато інших. Більш того, серед нашіх вояків, які захищають Україну на сході є відкриті геї.У травні цього року багато українських зірок брали участь в проекті «Борітеся - поборете», який спрямований на боротьбу з гомофобією. Серед селебрітіз - Ольга Сумська, Злата Огневіч, телеведучий Майкл Щур, група Yuko, Pianoboy та багато інших.4. «Це пропаганда! А якщо це побачать діти і теж стануть геями та лесбійками?»Гомосексуалізм - це не хвороба, їм неможливо заразитися. Сексуальна орієнтація і гендерна ідентичність - це не лінія поведінки, нав'язана соціумом, а переваги - такі ж, як, наприклад, сексуальний потяг до азіатки, мулатки, людям плюс-сайз або партнеру набагато дорослішим за себе. Гомосексуальність - це людська природа, і вплинути на неї неможливо. Хіба що цькуванням і приниженнями довести людину до стану, коли він просто буде змушений мовчати про те, що він - «інший».Більш того, дитина з потягом до своєї статі не стане натуралом, навіть якщо у родині прекрасні відносини між батьками. Під тиском це, звичайно, можливо, але суть від цього не зміниться, дитина почне ховатися та шукати порозуміння деінде, або замкнеться у собі, що, навіть, може привести до самогубства. Аналогічна ситуація і коли дитину виховує одностатева пара, або хтось з батьків гомосексуал. Гомосексуальність неможливо прищепити, вона або є, або її нема.І чому ж таки у прайдах приймають участь натурали? Бо люди хочуть жити у цивілізованій країні, безпечної для кожного, в країні з рівними можливостями для усіх і рівними правами, незважаючи на їхні фізичні, ментальні або сексуальні потреби. Бо люди дозріли до того, що їх турбують не тільки власні проблеми, бо хочуть підтримати і показати свою небайдужість до людства в цілому.В більш розвинутих країнах гей-прайди вже стали видовищними карнавалами, звісно і там є свої негаразди, але завдяки таким ходам суспільство перестає демонізувати людей іншої сексуальної орієнтації і ігнорувати їхнє існування. Україна тільки на самому початку шляху, але вірю, що здолаємо його весь.Marusia OffonФото Nikopol.netНагадуємо, що Нікополець зник і його шукає родина вже понад місяць. Допоможіть!А ось в Антарктиді знайшли найбільшу континентальну западину на планеті.
«Я вважаю себе «вдалим» геєм. Негативу не було» - інтерв'ю з марганчанином
«Я вважаю себе «вдалим» геєм. Негативу не було» - інтерв'ю з марганчанином
Нікопольський район 2020-01-17 14:14:33
Чому представники ЛГБТ-спільноти їдуть з малих міст до великих? Хлопець з міста Марганець зробив камінг-аут і дав відверте інтерв'ю про своє гей-життя. Та відповів на найпотаємніші питання. Про це NikopolToday дізнався з сайту "Пороги".Всі люди однакові. Руки, ноги, очі. Але чому суспільство завжди так негативно реагує? Можливо це тому, що насправді всі хочуть бути не такими як всі, але не у всіх виходить. Поговоримо з гостем Сергієм щоб дізнатись правду. Хто ти? Звідки? Чим займаєшся?Народився в маленькому шахтарському містечку - Марганці (Дніпропетровська область) Закінчив школу, університет за фахом філолог (англійська - німецька, у місті Нікополь), але філологічна освіта не стала мені в нагоді. Зараз працюю на одному з заводів, менеджером з постачання, в Запоріжжі.Розкажи з чого все почалося?Почалася вся ця цікава історія ще зі школи. Років в 13-14. Але містечко Марганець маленьке, дуже розповсюджуватись не хотілося. Хоча подобалися мої однокласники, але всі вони були «натурального вигляду». Я думав, що це в мене тимчасове божевілля і все скоро пройде. Просто гра гормонів.Школа позаду. Що далі?А далі Нікополь. Але все це захоплення не пропало. І навіть навпаки. Вже розумію що вже 22 роки - давно не маленький, підлітковий період пройшов. Але потрібно щось же робити, це не правильно. Гнав від себе такі думки. Пізніше подумав, може бісексуал. Може спробую - не сподобалося. І так ще протягом 4 років. Закінчивши університет в Нікополі, я переїжджаю в Запоріжжя і поступаю в магістратуру. Благополучно закінчую своє навчання. І на закінчення навчання мені дарують комп'ютер.Це не поганий подарунок. І чим же він став так важливий для тебе?Це перша свобода для мене. Я вихований не погано, і підходити і ось так знайомиться на вулиці - ні. Там перша інформація, перші сайти і перші знайомства. Шалено страшно. Це зараз все простіше, народ сміливіше. Розмістив анкету. Написав хлопець, він сюди приїхав машину купувати, ми зустрілися. Але не було того чого я очікував. Загалом не в захваті я був від такого першого досвіду.Ну а в реальному житті з чого почалася соціальне життя як уже людини з освітою і певним досвідом?Якось дізнався, також через інтернет, про клуб «Модест» (колишнє кафе «Росія»). Туди я не потрапив, самому не в кайф. Але мені це не давало спокою. І тут збіг. Мій колега, розповідає мовляв гуляли, випадково забрели, а там геї, почали до друзів приставати. Ну я ж вуха на гостро, ой цікаво подивитися. Тут дівчата наші, а давайте сходимо? Пішли. Прийшли. Знайшли. Одна в 12 пішла, інша на годину. Залишився я сам один. Підійшов один з нескромною пропозицією на секс втрьох, ну тут думаю - ні, нце зовсім не те. Але з ним ми танцювали, з ним був перший поцілунок. На наступний день був мій день народження, і головним подарунком був мій власних камін-аут. Ранок почався з розуміння, що все не так вже й погано, вчора я танцював з хлопцем і мені сподобалося. І навіщо я себе обманював стільки років?..І як? Стало легше?Так, стало на багато легше. Ось все я вже такий. Кому не подобається - вибачте. Я ніколи не був худим, та й почуттям смаку особливо не відрізнявся. Що з шафи випало то й надів. Але з тих пір я більше часу приділяю собі і тому як я одягаюся. Та й схуд я майже на 30 кг. Ставши геєм я в першу чергу став звертати увагу на те, що носять інші. На кого-то дивився що б не повторити помилки, на кого-то що б почерпнути щось для себе. Хоча дивувати і чудити теж потрібно, для розрядки.Як реагують люди? Знайомі, близькі, друзі?Ну на роботі. Все було просто. Я особливо не приховував після того випадку з «Модестом». А пізніше одна з моїх колег просто сказала: «Всі вже все зрозуміли». Вони про мене знають, ми це не обговорюємо, колеги підколюють, але завжди по-дружньому. Поза кабінету, мало хто знає, але чутки ходять. Нікого не повинно нічого хвилювати, поки це не стосується тебе.Друзі. Своїй подрузі я сказав в останню чергу через її переїзд, але спілкуємося ми до сих пір. Ну в більшості це нормальна реакція. Я вважаю себе «вдалим» геєм. Негативу не було.Родина. Мама дуже допомогла. Вона помічала, мою закоханість. Дрібні подарунки. Це по-дитячому.Але після одного розставання була розмова з сестрою. І вона прямим текстом запитала - ну я і відповів. Але мене чекало інше відкриття від неї: «А я бісексуалка». Вона і розповіла мамі про мене. Мама пропонувала і до лікаря сходити. Хоча ще в дитинстві я грав з ляльками. Вона познайомила мене зі своєю дівчиною Анею. З Анею ми хороші друзі. Батько і бабуся не знають досі. Хотілося сказати, але слушної нагоди не виявилося.Мама не любить моїх хлопців. Але на одному з днів народжень, мама перетнулася з моїми друзями серед них натуралів тільки Аня. З усіх їй не сподобався мій колишній хлопець. Як відчувала.А суспільство? Як бути з натовпом?Мене вражає гомофобне товариство «О, підар*си» і таке інше. А тепер давайте подивимося, наскільки глибоко це проникло в ваше життя. Одяг. Можна стежити за собою по-різному. Але ми носимо вузькі джинси, і натурали їх носять. І чим зараз метро-сексуал відрізняється від гея? Зараз все унісекс.Та й наші лакові куртки увійшли в натуральне життя. Але при цьому - геї це чомусь фу.Суспільство стало набагато толерантніше, але бидлота залишилася. Підлаштовуватися під всіх я не буду. Але не думаю що навіть вступаючи в ЄС у нас дозволять одностатеві шлюби, хоча було б не погано. Вже думаю про дітей, але в таких умовах це ну дуже складно.А чи є щось що допомагає тобі відволіктися? Хобі або захоплення?Зараз особливо часу немає. Починав писати книгу «Мемуари гея», але далеко не пішло. Хотілося і танцювати, і бути актором. Але в молодості не було коштів.Колись ходив на сальсу. Було цікаво. Зараз все впирається в брак часу.А як цей час? Що в цю годиу відбувається в твоєму житті?Все добре. Робота, є де жити і головне мене люблять.Мій хлопець був одружений, у нього є дочка. Але вона вже досить доросла дівчинка, думаю що вона розуміє. У нас з нею досить дружні стосунки. Я шукаю того, хто буде зі мною на рівних. І може навіть вище.Зараз мене все влаштовує. Мене люблять, я закоханий. Так, може немає прям такого захоплення, як 4-5 років тому. Мабуть дорослішаю.Спасибі моєму співрозмовнику, - завершує інтерв'ю Марія, - за чесні відповіді. Сподіваюся, що мені вдалося показати Вам, що всі ми схожі. Ми всі хочемо бути щасливими, здоровими і красивими.Всі ми з одного тіста, але хтось з какао, а хтось з родзинками.Журналіст Марія Рєзнікова, ЗапоріжжяТакож ми писали, що в останній час нікопольці протестують дуже часто.Раніше ми повідомляли як моделі із світовим ім'ям продають свої оголені принади заради Австралії.
Легіон геїв: правда і міфи про гомосексуальні зв'язки в античності
Легіон геїв: правда і міфи про гомосексуальні зв'язки в античності
Світ 2020-02-16 17:51:05
Шукаємо відповідь на важливе запитання разом із NikopolToday. Чи вважали греки і римляни, що фактично створили Європейську цивілізацію, одностатеву любов гріхом?Досить часто можна зустріти дві вкрай полярні точки зору. Приблизно так виглядають сучасні геї в Римі та ГреціїПоборники традиційних цінностей вважають, що гомосексуальність завжди була чимось противним чоловічій природі, таким, що засуджується. Існує і прямо протилежна думка, згідно з якою в античності гомосексуальні зв'язки практикувалися відкрито, а на їх основі навіть формувалися армії в Греції і Римі. Хто ж правий? Спробуємо розібратися.Різноманітна ЕлладаВідразу доведеться засмутити традиціоналістів. Дійсно, однозначна заборона і осуд одностатевих зв'язків прийшли в Європу тільки разом з християнством. А що ж було в попередні епохи? Це залежить від самої епохи і території. Наприклад, в різних грецьких античних містах класичного періоду (до завоювання цих земель македонянами) підхід до цієї справи досить сильно відрізнявся.Так, наприклад, у Фівах, головному місті Беотії, гомосексуальні зв'язки вважалися абсолютним варіантом норми, будь-які заборони на них були відсутні. Саме тут існував легендарний «Священний загін» - 300 воїнів-коханців, які приносили клятву над могилою Іолая, візника Геракла. Ці воїни вважалися мало не самим боєздатним загоном Еллади.У «Бенкеті» Платона висловлювалася ідея, що солдати, пов'язані любовними узами, можуть і правда бути непереможними. І якщо така думка існувала навіть в більш консервативних Афінах, то фіванці в якийсь момент дійсно такий загін сформували. І не прогадали, адже саме «Священний загін» неодноразово виручав основну фиванскую армію. Наприклад, в битві при Левкрах саме вони вдарили в центр спартанської армії, змусивши її в терміновому порядку перешикуватись. Грізна Спарта зазнала нищівної поразки.Про Спарту варто сказати окремо. Тут теж в гомосексуальних зв'язках не бачили ніякої патології, але саме спартанське суспільство було досить жорстким, так що про вільне кохання не йшлося. Кожнен юнак мав старшого наставника, який навчав його не лише побутовим і військовим премудростям, але і сексуальним. Наставник також відповідав за поведінку підлітка, платив за нього штраф, якщо той раптом нахуліганив.Найбільш консервативними містом, як уже було сказано, були Афіни. В цілому проти гомосексуальних відносин ніхто не виступав, але «пасивна» роль вважалася принизливою для вільного дорослого чоловіка. Якщо ставав відомий факт такого сексу, то громадянина могли позбавити частини цивільних прав.Природно, у всіх трьох містах мова йде тільки про вільних людей і повноправних громадян. Негромадяни та раби і так не мали ніяких прав, тому їх думки щодо одностатевої любові ніхто не питав.Отакото! Чоловічі будинки розпусти здебільшого складалися з рабів.Жорстокий РимНезважаючи на певну культурну спадкоємність Риму по відношенню до Греції, тут на питання гомосексуальності дивилися трохи інакше.Справа в тому, що в римському суспільстві взагалі були відсутні поняття гомосексуальності та гетеросексуальність. Зате було присутнє поняття мужність (virtus), яке було частиною загальногромадянського статусу повноправного громадянина. Той, хто втратив цю саму мужність, втрачав права.При цьому стать партнера чоловіка не грала ніякої ролі. Спати можна було і з чоловіками, і з жінками, але тільки в «активної» ролі. Саме по собі прагнення зайнятися сексом з юнаком вважалося нормальним, але прагнення зайняти «пасивну» роль відносили до захворювань. Хоча це іноді і дозволяли собі літні знатні римляни, які віддавалися молодим рабам. Держава їх за це вже не карала, але й ставлення до них ставало набагато менш поважним.Тіло вільного римського чоловіка і громадянина було взагалі недоторканним. За сексуальне насильство над такою людиною відповідно до закону Lex Scantinia насильник ніс суворе покарання. На жінок і негромадян Риму цей закон не поширювався, хоча чіпати чужих дружин також було заборонено. Розпуста в цілому не заохочувався публічно, однією з переваг римлянина вважалася самодисципліна в питаннях сексу. Але це офіційно, а чим вільний римський громадянин займається зі своїми рабами, звичайно, ніхто не стежив.Цей світогляд поширювався і на армію, знамениті римські легіони. Легіонер взагалі не повинен був особливо часто займатися сексом, щоб зберігати енергію для битв. Імператор Август заборонив бійцям легіонів одружуватися взагалі, зате командування крізь пальці дивилося на масові згвалтування полонених і рабів. Секс за гроші теж не заборонявся. Якщо, звичайно, у легіонера ці гроші були.Розуміючи, що в далеких походах тяга солдатів один до одного може стати сильніше, за часів Римської республіки за одностатеві відносини в легіоні карали суворо, аж до смертної кари. Що примітно, карали найчастіше того, хто виступив у «пасивної» ролі, адже це прирівнювалося до поразки. З іншого боку, якщо ставало відомо, що командир примушував легіонера до сексу, то його карали незалежно від ролі.Щоб уникнути таких випадків командування радив молодим солдатам намагатися виглядати якомога мужніше. Тобто рідше митися, не остригати волосся під пахвами і в носі, пахнути якомога гірше.Власне, такі детальні заборони свідчили якраз про те, що в самі різні одностатеві відносини легіонери якраз вступали і досить часто. А командири боролися з цим щосили.Погляд у минулеМи ні слова не сказали про жіночі одностатеві зв'язках в Греції та Римі, так як про них, по суті, нічого не відомо. Жінки в античному світі вважалися істотами убогими, дещо недолюдьми, тому жіночою сексуальністю там цікавилися мало, і ніякої інформації на цю тему нам не залишили. Тільки в пізній Римській імперії починаються з'являтися деякі дані про лесбійський секс.А що стосується чоловіків і особливо чоловіків у військах, то, як ми бачимо, підходи були найрізноманітніші. Втім, поборники традиційних цінностей в будь-якій випадку залишаються з носом. Незважаючи на різноманітні ситуативні заборони, в дохристиянській античній Європі гомосексуальність в цілому патологією не вважалась. А коханці з сонячних Фів могли стати найкращими солдатами Еллади.Фото ZnajUa
Топ-7 міфів про ЛГБТ: психологиня з Нікополя роз'яснює в нагоду
Топ-7 міфів про ЛГБТ: психологиня з Нікополя роз'яснює в нагоду "Місяця Гордості"
Нікополь 2020-06-26 14:42:40
Із турботою про права людини в місті та країні, NikopolToday публікує ексклюзивний матеріал про розповсюджені міфи, від психологині із Нікополя, Марини Воробйової. Мовою оригіналу - без змін. Раніше ми вже публікували звернення найвідомішої української трансгендерної співачки - Зі в нагоду "Прайд місяця". Психолога вам у поміч! / фото Марина ВоробйоваМіж іншим - у Нікополі права тварин під загрозою, Україна шокована масовими вбивствами собак. В июне весь мир отмечает месяц гордости, Pride month - мы говорим о видимости гомосексуалов и бисексуалов. Я давно не писала про ЛГБТ, но это не значит что я забыла/забила на проблемы дискриминации довольно большого числа людей.Топ-7 мифов о гомосексуальности и бисексуальностиИ в сегодняшнем посте мы поговорим о мифах в отношении ЛГБТ.Миф 1: Гомосексуальность - это болезнь, психическое отклонение, перверсияЭтот миф характерен для религиозных стран и сообществ, и до сих пор во многих странах мира гомосексуальность вне закона и наказывается тюремным сроком или даже смертной казнью.ВОЗ ещё 30 лет назад исключила гомосексуальность из списка расстройств и заболеваний, и как психологу, мне смешно слышать, что "это ненормально, патамушо нипаприроде".Во-первых, этот аргумент - не аргумент, так как в природе гомосексуальность встречается с той же частотой, что и у людей. А во-вторых, гомосексуальность не соответствует критериям психического заболевания, а значит, является вариантом нормы, таким же, как рыжие волосы или леворукость. Быть не таким как все - не равно быть ненормальным.Миф 2: Геи извращенцы, то же самое что педофилыЭтот миф родом из совдеповского тюремного прошлого, где "опущенных" на зоне мужчин называли педерастами, что  в переводе с греческого — любитель мальчиков. Это типичная подмена понятий: почти все "педерасты" в местах лишения свободы - гетеросексуальной ориентации, а подавляющее большинство гомосексуалов не являются педофилами.Наука говорит нам, что 94% педофилов - мужчины, значительная часть жертв - мальчики (до 30%), но большинство педофилов, совершающих насилие над мальчиками, считают себя гетеросексуалами и даже состояли в гетеросексуальных отношениях. В 37 случаях из 50 мальчик был жертвой мужчины, состоявшего в связях с его родственницей, в 3 случаях насилие было совершено женщиной, в пяти — обоими родителями, в трёх — не родственниками. Только в одном случае насильник был гомосексуалом, то есть процентное соотношение геев среди педофилов составляло примерно 2%, что примерно сходится с процентным соотношением людей гомосексуальной и гетеросексуальной ориентации вообще.Миф 3: После легализации гомосексуальных отношений, особого отношения к себе потребуют зоофилы, некрофилы и педофилы!Смотрим п. 1. Принципиальная разница: гомосексуальные отношения подразумевают принцип согласия на эти отношения двоих взрослых дееспособных людей.Миф 5: Геи — мужчины, которым не повезло с женщинами/Лесбиянки просто не встречали "нормального мужика"Это, конечно же, не так, я надеюсь даже не надо объяснять почему. Но с этой веры в возможность "перевоспитать" вырастает т. н. «кореллирующее или исправительное изнасилование», которое в некоторых культурах считается лечением.На самом деле, гомосексуальность — это предпочтение представителей своего пола в качестве объекта любовных отношений, то есть изменению это врождённое качество человека не принадлежит, ни насилием, ни лекарствами, ни электросудорожной терапией, которая была очень популярна одно время... А случай, когда много лет "лечивший" гомосексуальность чувак оказался геем сам - помните?Миф 6: Геи виноваты в появлении и распространении ВИЧ/СПИДДействительно, впервые ВИЧ был выявлен у мужчин-гомосексуалов, но также и у употребляющих героин наркоманов, гаитян и больных гемофилией, и получил первоначальное название «вирус четырёх G».Однако, 87% ВИЧ инфицированных - гетеросексуалы.Миф 7: Геи это женоподобные мужчины, а лесбиянки - мужеподобные женщиныНикак не связаны между собой внешний вид и сексуальная ориентация. Некоторые люди просто перестают следовать гендерным стереотипам, и возможно, среди ЛГБТ их больше.Вместо вывода: не нужно делить людей на группы, дискриминировать по признаку ориентации, цвета кожи, пола и т. д. Мы все - люди! И все заслуживаем нормального отношения.Автор Марина Воробйова Відзначимо, що до спеціалістки можна звернутись через її Інстаграм, щоб записатись на прийом і отримати кваліфіковану допомогу. 
Pixar представив перший мультфільм, у якому головний герой є представником ЛГБТ
Pixar представив перший мультфільм, у якому головний герой є представником ЛГБТ
Світ 2020-07-25 22:25:31
Студія Pixar представила перший мультфільм, у якому головний герой є представником ЛГБТ. Як пише Нацпортал ЛГБТ України, а передає NikopolToday, це визначний крок для студії. На стриминґовій платформі Disney Plus в п’ятницю, 22 травня, вийшла серія короткометражних анімаційних фільмів SparkShorts студії Pixar, у межах якої показали мультфільм «Out». У ньому вперше в історії студії представник ЛГБТ є головним героєм.За сюжетом, Ґреґ збирається переїхати до міста зі своїм хлопцем, але боїться розповісти батькам про те, що є геєм. Ситуацію ще більше ускладнює те, що вони несподівано навідують сина, аби допомогти йому зібрати речі.Між іншим: в Україні створюють екопоселення прав людини - вхід вільний навіть для ЛГБТ.Намагаючись приховати докази своєї гомосексуальності, Ґреґ магічним чином обмінюється тілами зі воїм домашнім улюбленцем — собакою. Зрештою, він усвідомлює, що не повинен приховувати від батьків те, ким він є. Про це повідомляє Громадське ЮА.Варто відзначити, що над мультиком «Out» працював Стівен Клей Гантер, який також долучався до таких відомих анімаційних проєктів Pixar, як «У пошуках Немо» і «WALL-E».Раніше тематика ЛГБТ у мультфільмах Pixar порушувалася побіжно, зазначає Variety. Так, у нещодавній стрічці студії «Вперед» («Onward») одна з героїнь побіжно згадує, що в неї є дівчина. Натяки на одностатеві стосунки є і в мультфільмах «Історія іграшок-4» і «У пошуках Дорі».Джерело Національний ЛГБТ-Портал УкраїниНагадуємо, в Нікополі українці вбили рибу - сміття починає косити сомів. 
Заборонені сторінки історії США: нетрадиційна Америка
Заборонені сторінки історії США: нетрадиційна Америка
Світ 2020-08-22 17:41:21
Історія США приховує безліч сюрпризів: і це не тільки екологічність корінних індіанців і їх толерантність до ЛГБТ в культурі. Як виявилось Америка приховує справжню історію: саме там сотні років тому було створено мігрантами, а згодом знищено колоністами перше ЛГБТ-місто у світі. Про це NikopolToday розповідає з посиланням на Відомості. Консервативні американські політики, які запевняють, що шанують традиції предків, завжди ненавиділи геїв і заперечували їх внесок в історію і культуру США. У своїй книзі "Гомосексуальна історія Америки" соціолог Майкл Бронскі пише, що без участі геїв не було б тих Штатів, які ми знаємо сьогодні, повідомляє Independent.До приходу білої людини до Америки індіанці спокійно сприймали трансгендерів і надавали їм сакральне значення Безліч особливо радикально налаштованих американських патріотів вважають представників сексуальних меншин чимось далеким їх історії і культурі. На думку консерваторів, гомосексуаліьність (а заодно і СНІД) привнесли в США волелюбні 60-ті. Їм важко уявити собі геїв, які не відповідають розтиражували стереотипу про суть невизначеної статі, одягненого в жіночу сукню і гордо що тримає над головою жіночу туфлю на високих підборах.Не варто переписувати історію так, як комусь того хочеться, вважає соціолог Майкл Бронскі. Істори занурились у історію і віднайшли правду, про яку має знати весь світ. Нормальне ставлення до іншої сексуальності у корінних американців було однією із причин їх геноциду білимиУ ній наведено масштабне дослідження 500-річної історії американського континенту, в якому говориться, що геї чинили сильний вплив на культуру та історію США. Серед представників сексуальних меншин були письменниця Емілі Дікінсон, Володарка Дикого Заходу Каламити Джейн і, можливо, навіть американські президенти Авраам Лінкольн й Франклін Рузвельт.Геї, лесбійки та трансгендери жили в Америці задовго до того, як на її береги ступила нога білої людини. Так, пише Бронскі, гомосексуаліьність в багатьох індійських племенах була абсолютно звичайною справою. Якщо індіанці бачили, що поведінка деяких хлопчиків носить, швидше, жіночий характер, їх одягали в плаття, відправляли грати з дівчатками, а потім могли і видати заміж за чоловіка. Абсолютно добровільно. Соціолог призводить й інший приклад з доколумбових часів, коли шановним вождем племені була жінка-воїн, у якіої було чотири дружини.Деякі жінки корінних американців були чудовими воїнами та одружувались на жінках, могли бути вождямиСаме європейці, як вважає історик, привнесли в Америку ненависть до багатьох речей і особливо до геїв, трансгендерів та лесбійок. При цьому, однак, серед іммігрантів знаходилися і волелюбні люди, які втекли з консервативної Англії на нові незвідані землі. Серед таких вільнодумців був британець Томас Мортон, який в 20-х роках XVII століття примудрився заснувати ціле ЛГБТ-місто, де жили виключно люди нетрадиційної сексуальної орієнтації. Заснована британцем комуна мала назву Меррітаун, його жителі звільнили всіх своїх слуг, які могли відпрацьовувати борги "натурою", а також налагодили дружні стосунки з існуючими неподалік індіанцями і вступали з багатьма з них в гомосексуальний шлюб. Веселе життя Меррітауна тривало, на жаль, недовго, менше ніж через п'ять років після заснування місто розгромили консерватори, а Томас Мортон був депортований назад в Англію.Поки білі колоністи привезли із собою власні традиції, місцеві продовжували традиційно грати одностатеві весілля Майкл Бронскі вважає, що гомофобія була усвідомлено вибраною стратегією формувався американського суспільства. Не маючи спільних коренів на чужій землі, колоністам і їх нащадкам потрібен був стимул та спільний ворог, до об'єднання. При цьому важко знайти кращий засіб для згуртування, ніж протистояння ворогові. Традиційно, на його роль були обрані ті, хто вибивався із загальної маси - геї та інаковіруючі, під це підпадали і "дикі" корінні мешканці.Майкл Бронскі пише, що американські геї несуть історичну місію щодо позбавлення країни від нетерпимості, вузьколобості і зашореності. Щоправда, останнім часом, з жалем констатує письменник, представники сексуальних меншин проміняли своє героїчне призначення на примітивні обивательські блага, такі як, наприклад, легалізація одностатевих шлюбів.Джерело Відомості // фото Pinterest / обкладинка Pexels
Інша сексуальність людини: Одна з трьох норм
Інша сексуальність людини: Одна з трьох норм
Світ 2020-08-26 18:55:57
Час змін настав. Тепер не говорять «гомосексуалізм». Коректніше вживати термін «гомосексуальність» - не злочин і не патологія, а варіант норми, поряд з гетеросексуальністю і бісексуальністю. Такою є офіційна позиція сучасної медичної науки. З нею можна погоджуватися або не погоджуватися, але прийняти її до відома необхідно. Гріх або злочин?Ранньохристиянське європейське суспільство, однозначно визначаючи содомію і лесбійське кохання як гріх, не вносив цей гріх до переліку кримінальних злочинів: винних карали тривалим покаянням, відлученням від причастя. (Хоча бували винятки, наприклад, в пізньої Римської імперії або в епоху інквізиції кара могла бути суворою, аж до кастрації або смертної кари.) На думку історика Жана Флорі, саме за гріх мужолозтва призначалося церковне покаяння Річарду Левове Серце, причому двічі, в 1191 і 1195 році. Не всі дослідники згодні, що король-лицар справді був бісексуалом, але сам факт, що подібні речі траплялися в той час і серед лицарів, і серед ченців, сумніву не підлягає.Верховний бог греків і римлян був бісексуальний. Ганімеда він підніс на Олімп й зробив виночерпієм богів, в той час як смертні коханки Зевса залишалися в земному світі, і ні поети, ні їх слухачі не бачили в цьому нічого «неправильного». (Гравюра з картини Вільгельма Бётнера, 1790-1800 роки.)До другої половини XIII століття ситуація змінюється: в більшості європейських країн содомія карається смертною карою. Не скрізь і не завжди ці закони дотримувалися однаково жорстко, наприклад періодом більшої терпимості було Відродження. Проте гомосексуальність в Європі була вже не тільки гріхом, але й злочином.Мужолозтво існувало і в допетрівською Русі, і церквою теж не схвалювалося. Однак держава не звертала особливої ​​уваги на цю проблему до 1706 року. У військовому статуті Петра I, скопійованому з німецького зразка, вперше призначаються покарання за «це» (природно, тільки для військових). І тільки в 1832 році Микола I вводить в кримінальне законодавство Російської імперії параграф 995, караючий за мужолозтво засланням до Сибіру до п'яти років. До цього часу у Франції, Бельгії, Люксембурзі і Нідерландах аналогічні статті були скасовані завдяки знаменитому «кодексу Наполеона», гарантувати громадянські свободи. Звичайно, про рівність гомосексуалів з гетеросексуалами мова не йшла: перше вважали розпусниками або хворими, яких потрібно лікувати.Історики зійшлися на думці, що Жанна д'Арк, що змінила Францію, ймовірно була лесбійкоюПрийнято вважати, що і в Росії параграф 995 застосовувався рідко. Але лише на рубежі XIX і XX століть зайшла мова про скасування кримінального переслідування гомосексуалізму. За це виступав відомий юрист Володимир Набоков, батько письменника. Проте параграф 995 продовжував діяти до 1917 року.У Радянській Росії гомосексуалізм спочатку не був кримінальним злочином. Відповідна стаття з'явилася в радянському кримінальному праві лише в 1934 році: з психічного захворювання гомосексуальність знову стала злочинної буржуазної розбещеністю. Стаття 121 пережила і відлига, і застій. Перша її частина (тобто саме та, де говорилося про покарання за добровільні дії двох повнолітніх людей) була виключена з КК РРФСР 3 червня 1993 року. Зауважимо для ясності, що насильство, примус і розпусні дії з неповнолітніми у нас як і раніше залишаються злочинами, незалежно від статі жертви.У Німеччині, Великобританії гомосексуалістів також продовжували переслідувати і в ХХ столітті. Покарання за сексуальні дії між особами чоловічої статі були скасовані в НДР - в 1968 році, в об'єднаній Німеччині - в 1994 році. У Великобританії гомосексуалізм залишався кримінальним злочином до 1967 року, що стало причиною смерті Алана Тьюринга. Знаменитий математик, логік і криптограф (пам'ятаєте - машина Тьюринга, тест Тьюринга?) В 1952 році був викритий в гомосексуалізмі, і після судового процесу йому запропонували вибір: два роки в'язниці або «хімічна кастрація» - ін'єкції жіночого гормону естрогену. Обвинувачений вибрав друге - і в 1954 році помер від отруєння ціанідом, яким просяк яблуко. (Згідно з легендою, про самогубство Тьюринга нагадує емблема фірми «Макінтош».) У 2009 році прем'єр-міністр Великобританії Гордон Браун публічно вибачився за цю трагічну історію.До нового тисячоліття ставлення європейського світу до проблеми гомосексуальності зазнало різкі зміни (про причини піде мова далі). У 2008 році була прийнята Декларація ООН про сексуальної орієнтації та гендерної приналежності, яку підписали 66 з 192 країн-членів. У їх число, однак, поки що не увійшли США, Росія і Україна. З іншого боку, за станом на грудень 2008 року приблизно в 80 країнах світу гомосексуалізм переслідувався законом. В Ірані, Афганістані, Саудівській Аравії покаранням як і раніше служить смертна кара.У перше десятиліття нового століття багато країн дозволили одностатеві шлюби, «цивільні союзи» або «домашні партнерства» (тобто союзи з дещо меншим набором прав для партнерів, ніж в різностатевих шлюбі). У 2009 році церква Швеції стала вінчати одностатеві пари. У тому ж році дві російські активістки гей-руху уклали шлюб в Канаді і заявили, що боротимуться за його визнання на батьківщині. Зовсім недавно, в червні цього року, закони про одностатеві шлюби вступили в силу в Португалії та Ісландії. Зрозуміло, що не всіх такий прогрес приводить у захват.Чи винні гени?Основний аргумент борців з гомосексуалізмом - «це протиприродно». Якщо протиприродним називати те, що не зустрічається в природі, то аргумент не працює. У гомосексуальні стосунки помічені понад чотириста видів тварин, в тому числі найближчі наші родичі. У карликових шимпанзе бонобо відомий і чоловічий, і жіночий гомосексуалізм. У багатьох людських первісних племенах, в тому числі і сучасних, чоловіки можуть вступати між собою в зв'язку, і ніхто їх за це не засуджує. А в деяких племенах «сексуальні дії між особами чоловічої статі» прямо обов'язкові - це частина обряду ініціації. (Детальніше про все це див. Наступну статтю.)Але по-перше, не всі, що зустрічається в природі, добре. Багато видів тварин практикують инфантицид - вбивство дитинчат. З еволюційної точки зору це можна пояснити (коли лев вбиває дитинчат левиці від іншого самця, йому «вигідніше», щоб левиця носила його дитинчат, а не дбала про чужих), але заподіяння шкоди дитині в цивілізованому суспільстві було і залишається злочином. А крім того, не дуже зрозуміло, навіщо потрібна гомосексуальність навіть з точки зору еволюції - адже вона знижує ймовірність появи потомства, яка вже тут пристосованість? Може бути, це хвороба, порушення правильної роботи організму, подібно діабету, дальтонізму або підвищену агресивність?Дальтонік, хоча він і рівноправний член суспільства, не можна дозволяти водити машину. Діабетику необхідні ін'єкції інсуліну. Бажано лікувати і гіперагресивна людини, якщо ж він не впорається зі своєю агресією, то буде відповідати за законом. А як щодо гомосексуальності? Чи слід її лікувати і, до речі, чи можливо це?Сьогодні у вчених немає єдиної думки з приводу біологічних механізмів розвитку гомосексуальності, а в арсеналі лікарів немає методу «переробки» геїв в натуралів, ефективність якого була б доведена. Спроби робилися різноманітні, від гормональної терапії і лоботомии до психоаналізу і аутотренінгу, проте результати не вражали. Так звідки беруться гомосексуали?Генетика і справді відіграє тут важливу роль. У деяких сім'ях гомосексуали зустрічаються частіше, особливо по жіночій лінії. Тепер стало зрозуміліше чому: в 1993 році американський генетик Дін Хеймер з колегами знайшов в Х-хромосомі, в ділянці Xq28, маркер, присутність якого нібито корелює з чоловічим гомосексуалізмом; залишилося розібратися, що за гени в цій ділянці і яка їхня функція. Однак, як це часто буває, деякі з наступних робіт поставили під сумнів результати Хеймер, не підтвердивши кореляції.Класичний метод, за допомогою якого оцінюють вплив генів на розвиток тієї чи іншої ознаки, - вивчення близнюків. Коли генетично ідентичні близнюки збігаються з нікому ознакою частіше, ніж рідні брати або сестри, - наприклад, обидва страждають від однієї і тієї ж хвороби або мають близьке значення IQ - можна припустити, що причина в генах. Так ось, якщо один із близнюків - гомосексуал, інший близнюк буде гомосексуалів з більшою ймовірністю, ніж в парах неідентичних рідних братів. Це показали, зокрема, дослідження американців Ричарда Бейлі і Джона Пілларда (1995), Кеннета Кендлера (2000). З іншого боку, сам факт, що кореляція набагато менше 100% - один з близнюків може бути геєм, інший натуралом, - підказує, що справа не тільки в генах.Міряємося пальцямиЛогічно припустити, що розвиток сексуальності визначається дією статевих гормонів. Будь-яких драматичних відмінностей в гормональному рівні гомо- і гетеросексуалів виявлено не було, за винятком того, що приблизно у однієї третини лесбіянок підвищений рівень чоловічого гормону тестостерону. Але особливо важливим виявилося вплив тестостерону на плід, під час вагітності. (Невеликі кількості тестостерону виробляються у жінок і в нормі, а надлишок його спостерігається при деяких захворюваннях.)Експерименти на тваринах показали, що підвищений тестостерон у матері змінює статеву поведінку у потомства. Може бути, подібне відбувалося і з людьми-гомосексуалами? Але як дізнатися, що було не так з гормонами у внутрішньоутробному періоді, коли досліджуєш дорослої людини? Відповідь підказує пальцевий індекс - співвідношення довжин вказівного та безіменного пальців (2D: 4D, від англ. Digit). Ще в XIX столітті було відомо, що у жінок це співвідношення більше, ніж у чоловіків, тобто у жінок вказівний палець частіше буває рівним безіменному або трохи довше, а у чоловіків він трохи коротше. Потім з'ясувалося, що, по-перше, ця різниця з'являється вже у немовлят (тобто не залежить від зовнішніх факторів), по-друге, що на пальцевий індекс впливають гормональні порушення. Було доведено, що «вкорочує» вказівний палець і «подовжує» безіменний підвищення рівня тестостерону у матері в період вагітності. Важливо і співвідношення тестостерону й естрогену, і особливості гормональних рецепторів у плода.Прохання до читачів за лінійку не хапатися. По-перше, вимірювати пальці треба з високою точністю, спеціальними антропометричними інструментами. По-друге, відмінності виявляються лише в великих вибірках: у більшості чоловіків і жінок це відношення близьке до одиниці. Хоча бувають винятки. Пам'ятайте полковника з розповіді Честертона «Молот Господній», убитого так жорстоко, що впізнавати тіло довелося по руках? «У нього були дуже витончені і вельми дивні руки. Вказівний і середній пальці однакової довжини ». А вбили полковника за жахливе і огидне ласолюбство (гетеросексуальное). Письменник точний в деталях: мабуть, гормональний статус персонажа був далеко за межами норми.Як і слід було очікувати, у лесбіянок пальцевий індекс зміщений в «чоловічу» сторону. А ось у гомосексуалів і бісексуалів все складніше: індекс зміщений ні до жіночої нормі, а до супермужской - безіменні пальці у них ще довше, ніж у гетеросексуальних чоловіків. Причому у бісексуалів зміщення сильніше - вони не займають проміжне положення між геями і натуралами, їх пальцевий індекс говорить про гіпертрофованої «мужності». (Це встановили, зокрема, Джон Меннінг і співавтори, досліджуючи жителів Ліверпуля.) Виходить, що нетрадиційна орієнтація може розвинутися через надто потужного впливу пренатального тестостерону. Втім, бувають геї і з чітко «жіночим» варіантом пальцевого індексу. І знову ж таки: як бути з парами близнюків, один з яких гей, інший натурал? Адже ембріональний розвиток у них протікало в однакових умовах. Значить, і цей фактор - не вирішальний.До речі про братів: існує статистично обгрунтована думка, що ймовірність стати геєм для молодших братів помітно вище, ніж для старших, і вона тим більше, чим більше було старших братів. (Це показав в 90-і роки американо-канадський сексолог Рей Бланчард з колегами.) Припускають, що причиною може бути імунна реакція організму матері на плід чоловічої статі. Перш ніж ображатися за «третього сина» з казок, слід згадати, що початкова ймовірність стати геєм для більшості чоловіків дуже мала, і вона залишиться невисокою, навіть якщо збільшиться вдвічі. До того ж, як водиться, не всі вчені прийняли результати Бланчард.Гомосексуалів від натуралів відрізняє також будова мозку, зокрема розвиток ядер гіпоталамуса. Одне з проміжних ядер гіпоталамуса, INAH3, у чоловіків більше, ніж у жінок, проте у геїв воно менше, ніж у гетеросексуальних чоловіків. Це показали відразу кілька груп вчених в середині 1980 - початку 1990-х років, і деякі навіть вважають, що ця ознака може служити надійним критерієм гомосексуальності. Крім того, серед геїв і лесбіянок більше ліворуких, ніж серед гетеросексуалів, а це також пов'язано з асиметрією півкуль мозку.Всі потенційно значущі відмінності, знайдені між гомо- і гетеросексуалами, в популярній статті неможливо навіть перерахувати. Тут і реакція на феромони людини, і відмінності в активності мигдалини при сексуальному збудженні, і навіть особливості відбитків пальців. Так чи інакше, в формування гомосексуальності залучено безліч генів і зовнішніх чинників, і супроводжує їй безліч ознак. І треба зізнатися чесно: сучасна наука не вміє ні лікувати гомосексуалізм, ні запобігати його.А чи треба запобігати?Більше не хворобаВ середині минулого століття громадська думка була впевнена в порочності гомосексуалістів. Всім було ясно, що люди це не просто розбещені, а й божевільні, і від народження злочинні. Однак насправді «порочність» гомосексуалів була явним результатом зворотного зв'язку. Оголосіть злочинцями всіх, хто збирає марки, почніть садити їх в табори і божевільні, і через десять років філателісти перетворяться в кримінальне співтовариство.Громадська думка почало змінюватися після знаменитих «звітів Кінсі». Альфред Кінсі, зоолог за освітою, опублікував дві монографії про статеву поведінку чоловіків і жінок (1948, 1953), засновані на результатах анкетування американців. Ці результати принесли Кінсі миттєву скандальну славу (письменник-сатирик Мартті Ларни навіть вивів його в романі «Четвертий хребець» під ім'ям доктора Альберта Хінсея, автора бестселерів про секс по-американськи) - і довгострокову наукову популярність. Вони перекинули уявлення про те, що цнотливість і гетеросексуальність суть норма, а все інше - не більше ніж випадкові відхилення. Мало того що половина американців і чверть американок хоча б один раз були невірні в шлюбі - близько 46% опитаних чоловіків хоча б один раз відчували потяг до своєї статі, і 37% мали хоча б один гомосексуальний контакт.Ці дані породили досі існуючий міф, мовляв, «кожен третій американець - гей». Звичайно, це не так: як помітив на науковому кафе Сергій Миколайович Ениколопов, люди можуть вступати в гомосексуальний зв'язок з таким же різноманітним мотивам, як і в гетеросексуальну, і далеко не завжди тому, що їм хочеться саме цього. Навіть якщо виключити примус, залишаться цікавість, бажання комусь щось довести, самотність, страх образити відмовою ... «Переважно гомосексуальними» (Кінсі виходив з припущення, що гомо- і гетеросексуали не розділені різкою кордоном і гомосексуальність має ступеня прояву) виявилося близько 10% чоловіків і лічені відсотки жінок, що можна порівняти з сучасними даними. Але тоді враження було шоковий: неназваної непристойність раптом стала частиною повсякденного життя.Що це не так страшно, показала американський психолог Евелін Хукер. (Аналогічні роботи трохи пізніше були виконані і в інших країнах.) Один з її студентів зізнався, що він гей, і запропонував досліджувати його і його друзів - благополучних гомосексуалів, тих, хто не в тюрмі і не в психіатричній клініці. Результати Хукер, які вона представила в 1956 році Американської психологічної асоціації, здивували багатьох. Потяг до осіб своєї статі було у гомосексуалів єдиним «патологічним симптомом». І постало питання руба: а хвороба чи це взагалі? Може бути, і не треба її лікувати, навіть якщо б ми знали як?У 1973 році в США гомосексуальність була виключена з переліку психічних хвороб. У 1993 році Всесвітня організація охорони здоров'я внесла в Міжнародну класифікацію хвороб примітка про те, що «сама по собі сексуальна орієнтація не розглядається як розлад». Росія офіційно прийняла цю класифікацію, але реальна позиція російських лікарів залишається суперечливою. Занадто ще недавно все було зовсім інакше.Розповідає С. Н. Ениколопов: «Багато років тому, на початку 70-х, в Інституті прокуратури була дискусія про скасування 121-ї статті, до того моменту практично не працює. Прихильники скасування вказували, що залишиться стаття про зґвалтування, яка не повинна мати статі, статті про розбещення неповнолітніх, про використання службового становища, а за винятком цих випадків два дорослих людини можуть самі вибирати, як їм себе вести. Тоді на сцену піднявся відомий професор і сказав: «Та ви з глузду з'їхали! Якщо цю статтю скасувати, всі чоловіки цим займуться! »Сміх сміхом, і все-таки: яка роль соціальних факторів? Раптом і справді все це зроблять, якщо перестати забороняти?Чи модно бути геєм?Як сказав І. С. Кон, відповідаючи на питання журналістів, приблизно 96,6% людей - гетеросексуали. Природно, від вибірки до вибірки це значення може варіювати. Але в будь-якому випадку геїв і лесбі не так багато, щоб вплинути на долі цивілізацій. У зв'язку з «вимиранням людства» швидше треба б турбуватися про гетеросексуальних бездітних парах - їх, за оцінками фахівців, в усі часи було 15-20% від всієї популяції репродуктивного віку, і про зниження народжуваності з соціальних причин. З іншого боку, в масштабах великого міста і три-чотири відсотки - чимало, а, наприклад, в Сан-Франциско їх, за останніми даними, 15,4%...Багатьох (в тому числі і не оскаженілих гомофобів, а простих громадян) турбує, що вони «отримали занадто багато волі». Чи може гей бути, наприклад, учителем? Чи повинні ми терпіти всі ці паради, міркування про те, що вони обрані, особливо обдаровані, молодіжну моду на гомосексуальність - весь цей слеш і яой? (Слеш - різновид фанфик-шен, тобто аматорського твору, написаного «за мотивами» відомого роману або фільму; слеш містить опису гомосексуальних зв'язків між персонажами, які в оригіналі були гетеросексуалами. Яой, від японск. Яманасі отінасі імінасі - «кульмінації немає, кінцівки немає, сенсу немає »- жанр манги і аніме, що зображає гомосексуальні відносини між чоловіками. Аудиторія яоя - дівчата і жінки, як правило, гетеросексуальні. - Є.К.)На думку Ігоря Семеновича Кона, не варто боятися гомосексуального лобі і їх перемоги над натуралами у всьому світі. «Блакитні» чоловіки і жінки завжди будуть чимось відрізнятися від інших і завдяки цьому вносити свій вклад в людську культуру, але геївський рух ніколи не стане монолітною соціальною силою », - пише він у книзі« Місячне сяйво на зорі. Лики і маски одностатевої любові »(« ACT - Олімп, М. », 2003). Надто вже вони різні, і єдине, що змушує їх об'єднатися, - стигматизація, неприйняття з боку суспільства. До речі, це означає, що активне і лякає гей-рух в чималому ступені сформовано гомофобією. Чомусь ніхто не боїться, що провідні пости в уряді займуть філателісти...Думка про незвичайну обдарованості геїв і лесбі не в останню чергу пов'язано з тим, що їх завжди привертали «вільні професії», де до них ставилися терпиміше. З іншого боку, знаменитого артиста або музикантові публічно визнати нетрадиційну орієнтацію простіше, ніж потомственному заводчанин. Так і створюється враження, що «всі вони нагорі». А ось що достовірно показано психологічними дослідженнями: навіть у толерантній Голландії гомосексуали набагато частіше, ніж натурали, страждають депресіями, частіше скоюють самогубства. Наш світ пристосований для більшості, і в цьому сенсі бути не таким, як усі, безперечно, погано.Джерело Елементи
Гомосексуальність в еволюційній перспективі
Гомосексуальність в еволюційній перспективі
Нікопольський район 2020-08-27 15:57:53
Гомосексуальна поведінка у тварин зазвичай проявляється як вираження домінуючою або підкоряється ролі, яку займає однієї конкретної особиною по відношенню до іншої. У той же час, одностатеві відносини деяких видів тварин включають в себе статеву поведінку, залицяння, прихильність і спільну турботу про дитинчат.Що наука думає про гомосексуальність у культурі, природі та еволюції людини? Цікаві відповіді, що дали дослідження вчених. Тільки факти, результати досліджень і нічого більше.Гомосексуальність як культурне явищеЕволюційна теорія припускає, що адаптивні ознаки повинні відтворюватися більш успішно, ніж неадаптівние. Важливим індикатором адаптивності ознаки є його позитивний вплив на репродукцію і відтворення носія. У поведінці людини (і тварин), проте, можна виділити цілий ряд поведінкових характеристик, які на перший погляд не тільки не сприяють відтворенню, а й просто перешкоджають йому. Яким чином в еволюції можуть виникати такі ознаки і чому вони продовжують зберігатися в популяції протягом тисячоліть? Один з таких ознак, в рамках традиційних еволюційних уявлень, - гомосексуальна орієнтація. Однак, як неодноразово зазначалося в літературі, гомоеротчні відносини широко поширені в різних людських культурах і в багатьох випадках можуть відігравати важливу роль в успішному виживання індивіда і групи в цілому.Хоча, за даними Гвен Брауде, інформація про гомосексуальну поведінку зареєстрована лише в 70 товариствах з 186, детально описаних в Регіональній вибірці людських відносин (HRAF), це не означає, що в останніх товариствах така поведінка відсутня. Швидше за все, йому не надавали значення або дослідників не цікавила дану сторона життя суспільства.Термін «гомосексуальність» з'явився лише в 1869 році і пролунав в памфлеті, написаному Карлом-Марією Кертбені. Цей німецький вчений і письменник був в числі перших фахівців, котрі заклали підвалини наукових уявлень про сексуальну орієнтацію. В середині XIX століття сексуальні контакти осіб однієї статі вважалися злочином в Пруссії та інших країнах Європи. Однак, як показують етнографічні та історичні дані, в деяких культурах наявність гомосексуального досвіду була практично обов'язковою складовою індивідуального досвіду кожного члена групи.Еротичні відносини між чоловіками широко згадуються в роботах давньогрецьких і римських філософів. У «Бенкеті» Платон звертається до філософії любові і детально зупиняється на достоїнствах різного типу любові. Федр згадує про Ахілла, помститися за смерть свого коханця Патрокла. Юнак Алківіад намагається спокусити Сократа, влаштовуючи з ним зустрічі наодинці, займаючись спільною боротьбою в спортивному залі, запрошуючи на інтимну вечерю удвох. Холодність Сократа розглядається у філософській середовищі як чудовий приклад надзвичайної стриманості. Відомостями про гомоеротичні відносини рясніють давньогрецькі драми. У трагедії Евріпіда Циклоп повідомляє, що юнаки для нього більш привабливі, ніж дівчата. Сцени одностатевої любові постійно присутні на грецькій кераміці VI-V століть до н. е.Як вказує Френсіс Мондімор (американський психіатр, автор книги «A Natural History of Homosexuality» - Прим. Ред.), На відміну від сучасного західного індустріального суспільства, сексуальні задоволення і шлюб у греків були тісно взаємопов'язані. Однак в Стародавній Греції простежувалася чіткий зв'язок сексуальності з домінуванням. «Змагальність і жорстке суперництво, характерні для будь-якого чоловічого співтовариства і особливо розвинені у греків, поширювалися і на тілесний вигляд. Для грецького чоловіка були важливі не тільки фізична сила і соціальні досягнення, а й тілесна краса, цінителями якої були знову-таки не жінки, а інші чоловіки »(І. С. Кон, 2003). Увага давньогрецької культури до естетики чоловічого тіла не означає, що стародавні греки були красиві тілом в реальному житті і відкрито демонстрували свою наготу. За даними палеоантропологів, що займаються розкопками стародавнього Пеллопонесу, більшість чоловіків того часу були приосадкуватими і коротконогими.Зрозуміло, греки не ходили голими (публічна нагота допускалася лише в лазнях і на спортивних змаганнях). І. С. Кон пише, що в цих випадках дотримувалася сувора гендерна сегрегація: в лазні і на спортивні заходи жінок не допускали. Олімпійські ігри були виключно чоловічими, а самі давньогрецькі спортивні змагання беруть свій початок від древніх чоловічих ініціацій. Втім, одна з теорій походження спортивних змагань виводить їх «з давнього звичаю, коли перемога на змаганнях по боротьбі або бігу була для юнака ритуалізованим способом завоювати, привернути до себе дівчину, як це відбувається у багатьох народів» (І. С. Кон, 2003 ). Можливо, в силу цих причин незайманих іноді допускали на чоловічі Олімпійські ігри, тоді як заміжнім жінкам шлях туди був закритий.Про кохання між жінками в Стародавній Греції написано значно менше. Передбачається, що лесбійське кохання оспівувала Сафо в VI столітті до н. е. Дівчата звеличують красу своїх ровесниць в творах Алкмена, що відносяться до VII століття до н. е. На грецьких вазах також зустрічаються сюжети жіночого гомосексуалізму. Найчастіше про лесбійське кохання йдеться при згадці повій. У Стародавній Греції з I століття н. е. для цього використовується спеціальний термін «трібадія».По суті, в Стародавній Греції «сексуальні об'єкти поділялися не на чоловіків і жінок, а на активних і пасивних, агресивних і покірних» (Девід Хелперін, 1986). Еротични зв'язки між чоловіками виникали, як правило, в межах однієї соціальної групи, і в ідеалі пари складалися з активного, більш старшого, і пасивного, більш молодого партнера. Оральний або анальний секс в таких парах не практикувався. Старший партнер просто поміщав свій пеніс між стегон молодшого в положенні стоячи. Партнери ніколи не мінялися ролями. Передбачалося, що задоволення отримає тільки активний партнер. З віком молодший партнер міг припинити сексуальне спілкування зі старшим і вступити в шлюб з жінкою або стати активним партнером і знайти собі хлопця.Стародавні римляни перейняли позитивне ставлення до гомосексуальності від древніх греків. Однак гомосексуальність була набагато більш поширеним явищем на території Європи і не обмежувався Грецією і Римською імперією. У народів Середземномор'я - стародавніх хеттів, шумерів, сирійців, - а також в Південній Індії ритуальні гомосексуальні контакти були прийняті в релігійних культах. Статеві акти чоловіків з чоловіками, які займалися храмової проституцією, були частиною культу, порівнянної з жертвопринесенням тварин. Жерцями зазвичай ставали євнухи або трансвестити. Вступаючи в анальні контакти з такими жерцями, чоловіки приносили храму гроші і своє сім'я. У стародавніх кельтів описані гомосексуальні обряди ініціації, а також військові культи, орієнтовані на гомосексуальну близькість.Хаммурапі, цар вавилонський, крім жінок-наложниць, мав також і наложников-чоловіків. А в шумерському епосі розповідається про героїчну дружбу і гомоеротичні контакти царя Гільгамеша і дикої людини Енкіду.Самою терпимою до гомосексуалізму країною в Азії була Японія. Чоловічий гомосексуалізм тут тісно пов'язувався з самурайським культом мужності і вірності. Японці вважали, що гомосексуальні традиції були завезені в їх країну з Китаю на початку IX століття, і вважали їх важливим компонентом своєї культурної спадщини. У буддистських монастирях Японії сексуальні зв'язки ченців і послушників носили практично відкритий характер.Після падіння Римської імперії простежується поступова зміна ставлення громадськості до гомосексуальності під тиском християнської церкви. Ще в X-XI століттях у монастирях Європи існувала гомосексуальна культура. У другій половині XII століття Річард Левине Серце не приховував свого любовного зв'язку з Філіпом, королем Франції. Вони провели разом багато років під час хрестового походу в Палестину, і гомосексуальна орієнтація ніяк не позначилася на їх репутації. Однак уже на початку XVI століття ситуація в Європі змінилася. Католицька церква стала активно насаджувати уявлення про гомосексуалізм як про злочин, що карається смертною карою. Показова в цьому сенсі трагічна доля англійського короля Едуарда II, який втратив через свою гомосексуальну орієнтацію не тільки престол, але і життя.Третя стать?У традиційних культурах часто присутня третя стать, під яким розуміють осіб з протилежного, по відношенню до їх реального біологічної статі, гендерною ідентичністю. Так, для індіанців Північної Америки досить типовим був феномен бердашества. Він зафіксований у 113 індіанських племен. Бердаші, будучи біологічними чоловіками, одягалися в жіночий одяг і виконували традиційні жіночі ролі. Бердашамі могли бути і жінки, які взяли на себе традиційні чоловічі ролі. В обох випадках статевими партнерами виступали особи одного з ними статі. Чоловіки бердаші стежили за домашнім господарством, готували їжу, виготовляли і ремонтували одяг, жінки - ходили на полювання нарівні з чоловіками і робили зброю. Бердаші в переважній більшості були гомосексуалами, але в окремих індіанських суспільствах це правило могло і не дотримуватися. Крім того, після деякого часу бердаші могли відмовитися від даної ролі і вести себе відповідно до норм поведінки представників своєї статі. Феномен бердашества був широко поширений в Америці вздовж усього східного узбережжя: у ірокезів, зуні, піма, навахо, арапахо і мохаве. Він також описаний для як і запотеков Мексики і ескімосів Аляски. У деяких індіанських племенах бердаші займали високий статус і були вельми шанованими членами суспільства, зокрема грали роль шаманів і чаклунів. Аналогічні бердашеству феномени були описані Крашенинниковим (Степан Петрович Крашенинников (1711-1755) - знаменитий російський ботанік, етнограф, географ, дослідник Сибіру і Камчатки, - Прим. Ред.) У камчадалов під ім'ям чоловіків-коекчучей.І. С. Кон пише, що інститут бердашей поширений дуже широко: він описаний у народів Півночі, Сибіру і Далекого Сходу (наприклад, у чукчів), його можна зустріти також в Індонезії, Таїланді, Філіппінах, Камбоджі, на Таїті і в Африці. У деяких народів Індонезії індивіди зі зміненою гендерною ідентичністю, їх тут називають «вариа», можуть займати почесні посади шаманів, жерців і шануватися святими.В Індії до третьої статі відносять релігійне співтовариство чоловіків з віддаленими яєчками і пенісами. Таких чоловіків називають «хіджри». Вони носять жіночий одяг, наслідують жіночої ході, займають місця в транспорті на жіночій половині і вступають в статеві контакти з чоловіками. Багато хіджри займаються ритуальної проституцією.У буддистському Таїланді не існує типових для мусульманської культури сусідньої Малайзії упереджень проти гомосексуальності (хоча влада періодично роблять слабкі спроби накласти офіційну заборону на практику гомосексуальних відносин). Традиційне тайське уявлення про поле грунтується швидше на візуальних показниках маскулінності і фемінності, ніж на реальних проявах сексуальної поведінки. Уявлення про третій поле сягають корінням в добуддийских міфи і тайські уявлення, пов'язані з поняттям «катой». «Катой» означає проміжний підлогу, або поєднання маскулінних та фемінінних ознак, що в англомовній літературі найчастіше перекладається як «гермафродит» або «третю стать». У сучасному тайському суспільстві термін «катой» застосовують до чоловіків, які мають фемінінні риси зовнішності. З середини ХХ століття в тайському словнику з'явилося поняття «гей». Однак геї зазвичай представляються як люди, відповідні моделі гендерної інверсії в рамках уявлень про катой. Для тайців гомосексуальність - це емоційний прояв катой, прикладом є чоловіки, які відчувають себе жінками, або жінки, відчувають себе чоловіками.Історично новим явищем для Таїланду стала поява жінок-лесбіянок, які віддають перевагу в якості сексуальних партнерів виключно маскулінних жінок. Жінки «ді» (від англійського lady) не відрізняються в гендерному плані від звичайних жінок, їх винятковість пов'язана цілком і повністю з сексуальними уподобаннями. Якщо традиційна класифікація «катой» перш за все грунтувалася на гендерній ідентичності, то в сучасних умовах все більшого значення набуває і інша складова - сексуальна ідентичність.Гомосексуальні стосунки як складова ритуалів ініціаціїГомосексуальні стосунки можуть бути частиною обрядів ініціації. У ряді культур сексуальні відносини між чоловіками і хлопчиками-підлітками - частина процесу соціальної інтеграції у внутрішньоплемінні відносини. В одних племенах прийнято анальні гомосексуальні контакти, в інших - оральні. Гомосексуалізм є тимчасовою моделлю поведінки і пов'язаний з певним етапом життя чоловіка.Гомосексуальність як частина ритуалів ініціації широко поширений у народів Меланезії і Нової Гвінеї. Один із прикладів такого роду традицій детально описаний Гилбертом Хердта у одного з племен Нової Гвінеї, умовно названого їм «Самба». Як і в більшості племен Нової Гвінеї, у самбо існував культ чоловічої сили, чоловіча агресивність і войовничість вважалися особливою чеснотою, а статус жінки в суспільстві був низьким. За традиційними уявленнями, контакти синів з матерями заважали їх розвитку та перешкоджали досягненню зрілості. Щоб хлопчик став чоловіком, йому необхідно було пройти обряди ініціації. З цією метою його забирали у матері у віці восьми років, і далі він виховувався в суспільстві чоловіків в чоловічому домі. За традиціями самбо хлопчик не міг дозріти і стати чоловіком, якщо йому не буде передано шляхом гомосексуальних контактів чоловіче сім'я. Щоб хлопчик дозрів і у нього розвинулися вторинні статеві ознаки і справжнє чоловіча поведінка (мужність, агресивність, мисливська майстерність), протягом кількох років йому мало передаватися насіння дорослого чоловіка оральним шляхом. Після вступу в шлюб молодий чоловік міг ще кілька місяців мати контакти з партнерами чоловічої статі в будинку «холостяків».Приблизно 5% дорослих чоловіків самбо, за даними Хердта, відверто воліють гомосексуальні контакти і мало цікавляться жінками. Таким чином, хоча в цьому суспільстві гомосексуальні контакти вплетені в контекст ритуалів ініціації, гомосексуальнысть в цій культурі може бути й особливою формою сексуальності.Хлопчик з племені Еторе повинен мати старшого сексуального партнера (їм переважно виявляється наречений його старшої сестри). Сексуальні зв'язки тривають, поки хлопчик не стане дорослим. Після цього молодий чоловік сам стає партнером допубертатного хлопчика. У меланезійському племені Марінда-аніме хлопчиків забирають з материнського будинку в чоловічі будинки у віці 12-13 років. Там він найчастіше стає сексуальним партнером свого дядька по материнській лінії. Відносини тривають близько семи років, поки хлопчик не перетвориться в молодого чоловіка.Традиції орального сексу описані для Самбо, Еторе, Баруйя, Чечаі і Куксов Нової Гвінеї. У мешканців Східного берега Нової Гвінеї, Калулу, гомосексуальні контакти здійснюються анальним шляхом.Крім інституалізації гомосексуальних відносин в рамках ритуалів ініціації, в ряді культур спостерігаються гомосексуальні контакти між хлопчиками-підлітками, які можна розглядати як наслідок жорсткої статевої сегрегації, запропонованої культурою. Саме такі соціокультурні основи гомосексуальних контактів у підлітків янам (Бразилія), араукана (Чилі, Аргентина), бороро (Бразилія). Гомоеротичний відтінок простежується в дружбі молодих чоловіків майя. У деяких регіонах, наприклад у Нанді (Кенія) і акан (Гана), гомоеротічні відносини вважаються допустимими між жінками, причому такі контакти можуть тривати і після заміжжя.Еволюційні передумови гомосексуальностіГомосексуальна поведінка - явище аж ніяк не суто людське. Воно широко поширене у тварин в природному місці існування. Гомосексуальні стосунки можна часто спостерігати в групах холостяків у павіанів гамадрилів, при спілкуванні молодих самців макак резусів і зелених мавп, карликових шимпанзе. Самці покривають один одного, роблячи садки, аналогічні тим, які направляються на самку, стосуються пеніса і крупа партнера. Як пише Франс де Ваал, карликові шимпанзе часто застосовують взаємні мастурбації, щоб зняти соціальну напругу або відновити порушений мир після сварки. Гомосексуальні стосунки спостерігаються також і між самками у павіанів, макак і карликових шимпанзе. Якщо в перших двох випадках дії нагадують садки самців на самку і приносять задоволення переважно активної партнерці, то у випадку з бонобо мова йде про взаємному терті геніталіями, явно доставляє величезне задоволення обом учасницям. Генітальні тертя - найважливіший елемент соціального життя самок бонобо. Вони сприяють зняттю напруги в моменти розподілу їжі, знімають тривожність в ситуації соціальної невизначеності, відновлюють порушені конфліктом дружні зв'язки. Нарешті, вони допомагають малознайомим самкам освоїтися в новій групі, а це важливо, тому що у бонобо самки після досягнення статевої зрілості переходять в іншу групу.Таким чином, гомосексуальна поведінка входить в розряд видоспецифических форм поведінки у багатьох видів мавп і має в цьому випадку вроджену основу. Слід, однак, відзначити, що в процесі еволюції приматів окремі елементи їх сексуальної поведінки були ритуализованной і стали використовуватися поза контекстом власне сексуальної поведінки. Прикладами можуть бути ритуализованной підставляння як прояв підпорядкування (типовий елемент сексуальної поведінки самки, що повідомляє про готовність до безпосередніх сексуальних контактів), покривання як демонстрація домінування (елемент сексуальної поведінки самця).Гомосексуальність - явище винятково складне, його пояснення навряд чи вкладається в прокрустове ложе будь-якої однієї моделі.Розглянемо коротко основні еволюційні теорії, що пояснюють виникнення гомосексуальності в лінії Homo. Одна з поширених теорій була запропонована Едвардом Вілсоном (знаменитий соціобіолог, лауреат Пулітцерівської премії, про його дискусії з Річард Докінз см. «Хімію і життя», 2008, № 5 - Прим. Ред.) Та будувалася на концепції родинного відбору. На його думку, гени гомосексуальності зберігалися і підтримувалися в популяції тому, що люди з подібною орієнтацією надавали допомогу і підтримку своїм родичам, в результаті чого ті могли залишити більше здорового і вижившого потомства. Гени гомосексуальності передавалися наступним поколінням через родичів помічника. Теорія Е. Вілсона не знайшла прямих підтверджень і в даний час вважається помилковою.Багато сучасних еволюційних психологів схильні вважати, що гомосексуальна орієнтація не має адаптивної значущості, тому що така поведінка йде врозріз з потенційним репродуктивним успіхом. На їхню думку, гомосексуалізм є побічний продукт асиметрії мозку. Так, Едвард Міллер схильний пояснювати гомосексуальність як побічний продукт фемінізації мозку, пов'язаний з особистісними якостями індивіда (перш за все, зі схильністю до емпатії), що роблять чоловіка більш привабливим для жінок і найкращим батьком. Сексуальна орієнтація в цій теорії виступає як полігенний ознака, який визначається дією багатьох генів. Частина цих генів зміщує поведінка чоловіка в фемінінний напрямку. Хоча деяка частка фемининности сприяє репродуктивному успіху чоловіків, однак внаслідок звичайної генетичної мінливості невеликий відсоток чоловіків буде мати занадто вираженими Фемінінними рисами. Теорія Міллера становить певний інтерес і пропонує один з варіантів пояснень еволюції гомосексуалізму, однак припущення щодо лінійного зв'язку між розвитком мозку, поведінкою, морфологією і гомосексуальностью не знаходять поки наукового підтвердження.Майкл Росс і Алан Уеллс недавно запропонували нову версію еволюційного пояснення феномена гомосексуальності. Ці автори звертають увагу на той факт, що сучасне західне суспільство абсолютно не відповідає за своїми екологічними умовами середовищі еволюційної адаптивності, в якій відбувалося формування даної поведінки. Росс і Уеллс вважають гомосексуальна поведінка «екзаптація» гомосоціальность поведінки наших предків. Екзаптація не є прямим наслідком природного відбору, а являє собою нейтральну поведінкову варіацію, яка з часом могла виявитися корисною і здатної підвищити пристосованість практикуючих її індивідів. Гомосоціальность поведінку чоловіків сприяло взаємної підтримки і кооперації, забезпечувало більш надійний доступ до ресурсів і таким чином сприяло виживанню. Гомосексуальна поведінка мала посилити ефективність гомосексуальних зв'язків.Розвиваючи ці думки, Р. Крейг Кіркпатрік і Френк Мускарелла підкреслюють необхідність безпосереднього аналізу гомосексуального поведінки, а не аморфного концепту гомосексуальності як такої. Вони призводять огляд історичних та етнографічних даних, з якого стає очевидним, що бісексуальне поведінка швидше норма для людини, ніж виняток і патологія. Багато людей, що демонструють відверто гомосексуальна поведінка, самі себе гомосексуалістами не вважають.Таким чином, напрошується висновок, що гомосексуальна поведінка в процесі еволюції людини поступово набувало адаптивну значимість, забезпечуючи міцні альянси між чоловіками і безпосередньо підвищуючи ймовірність їх виживання. На думку Киркпатріка, гомосексуальна поведінка - підсумок індивідуального відбору на реципрокний альтруїзм, поділ ресурсами і зниження межсамцьвої агресії. Аналогічно тому, що ми бачимо для багатьох видів приматів, підлітки і молоді чоловіки в спільнотах гоминин могли займати соціально периферичний становище. У цій ситуації здатність встановлювати міцні гомосексуальні відносини могла забезпечувати їм надійні альянси і безпосередньо сприяла виживанню. Міцні чоловічі альянси забезпечували сприятливі умови для просування по ієрархічній драбині і в підсумку - кращі репродуктивні можливості.Теорії Киркпатріка і Мускарелли зовсім не обговорюють сексуальні орієнтації як такі, а швидше звертають увагу на відбір, пов'язаний з поведінковими реакціями. В рамках даних концепцій передбачається, що схильність до такого гомосексуальної поведінки має під собою генетичну базу і проявляється у різних індивідів в різному ступені. Генетична варіабельність забезпечує формування певної частки більш фемінінних в своїй поведінці і бісексуальних за своєю орієнтацією самців. Ці характеристики сприяли зміцненню дружніх зв'язків з представниками своєї статі. Поведінка таких фемінізованих самців було також більш привабливим для самок, оскільки воно корелювало зі зниженою агресивністю і небезпекою інфантіціда і більш ефективним батьківським поведінкою. В еволюції гоминин міг йти стійкий відбір з боку жінок в напрямку дедалі більшою фемінінності, в результаті чого стали відбиратися аллели, пов'язані з гомосексуальними інтересами. У популяції міг виникнути і підтримуватися збалансований поліморфізм по аллелям бімодальною гомосексуальності.Таким чином, на думку цілого ряду дослідників, в еволюції людини йшов досить послідовний відбір на бісексуальність у чоловіків. Якщо вони мають рацію, то чому ж в сучасних людських популяціях частка чоловіків бісексуалів невелика? Наприклад, на сьогоднішній день в США налічується приблизно 0,8% чоловіків з такого роду орієнтацією, тоді як гетеросексуальних чоловіків - переважна більшість - 96,6%. Можливо, сучасне переважання гетеросексуальної поведінки у чоловіків є наслідком культурних обмежень. Цей парадокс можна зрозуміти на тлі іншого протиріччя: нагадаємо, що, відповідно до пророкувань еволюційних психологів, чоловіки схильні до проміскуітетних відносин, але на практиці більшість сучасних чоловіків практикують моногамію і залишаються вірні своїм дружинам. По всій видимості, в цьому випадку мова йде про вплив потужних культурних обмежень, що діють врозріз з еволюційними схильностями.Сучасні дослідження в області гомосексуальної поведінки і його нейроендокринних основ змушують припустити, що воно є продуктом еволюції. Протягом тривалого періоду людської історії прояв деякої бісексуальної орієнтації було вигідною. Чиста гомосексуальна орієнтація, що відзначається у незначного відсотка чоловіків, являє собою наслідок генетичного поліморфізму. Не виключено також, що наростання частоти народження чоловіків з гомосексуальною орієнтацією якимось чином пов'язане із загальним підвищенням щільності популяції і обмеженням ресурсів харчування (реальним і очікуваним в найближчій перспективі). Гомосексуальні стратегії можуть мати кореляції з потребою в чоловічій кооперації (наприклад, в умовах тривалих, часом багаторічних, військових походів - як це мало місце в стародавній Греції, Спарті або Римі). Прояви гомосексуальності тісно пов'язані з соціальними і культурними факторами, які забороняють або допускають подібну практику в конкретному суспільстві.Глава з книги М. Л. Бутівської «Таємниці статі. Чоловік і жінка в дзеркалі еволюції »(Фрязіно, Век 2, 2004).Публікується зі скороченнями.М. Л. Бутовська, доктор історичних наук, антрополог, «Хімія і життя» №7 2010Джерело Елементи
Нік Вуйчич звільнив свого помічника через гомосексуальність
Нік Вуйчич звільнив свого помічника через гомосексуальність
Україна 2020-08-29 16:36:46
Помічник Ніка Вуйчича звинуватив спікера в гомофобії. Брендон Шварц заявив, що Вуйчич звільнив його, коли дізнався про його гомосексуальність з соцмереж.Помічник мотиваційного спікера Ніка Вуйчича Брендон Шварц заявив, що Вуйчич звільнив його, дізнавшись про те, що він гей. Про це чоловік розповів у матеріалі на Advocate в неділю, 2 серпня.Шварц познайомився з Вуйчичем ще в 2013 році. За словами Шварца, Вуйчич був для нього кумиром. У 2015 році він став його особистим помічником: купав його, одягав, допомагав вживати їжу.Звільнений помічник говорить, що знав про консервативні християнські погляди Вуйчича і про те, що він висловлюється проти ЛГБТ, тому приховував свою орієнтацію. Однак Вуйчич дізнався про гомосексуальність Шварца після фотографії в підтримку ЛГБТ, яку той опублікував у соцмережах.Тоді Шварц сказав, що готовий піти, якщо Вуйчич цього хоче: "Він сказав, що хоче. Я так і зробив". Після звільнення Вуйчич порвав з ним всі зв'язки, а також відмовився від спільної роботи з благодійним фондом його сім'ї.Нагадаємо, що раніше в Коста-Ріці дозволили одностатеві шлюби. Країна стала першою в Центральній Америці, що офіційно легалізувала одностатеві шлюби. Пари спеціально чекали 12 години ночі і укладали шлюб в перші хвилини.Також повідомлялося, що в Північній Ірландії дозволили одностатеві шлюби. Перші одностатеві весілля пройшли в Північній Ірландії в лютому - в тиждень Дня святого Валентина.
Поляки зробили аутинг українським діячам культури: Шевченко - гей, Леся Українка - лесбі
Поляки зробили аутинг українським діячам культури: Шевченко - гей, Леся Українка - лесбі
Світ 2020-08-30 12:47:32
Гола історія. Польські активісти зробили "аутинг" українським історичним постатям. Їх підтримала професорка одного з найпрестижніших вишів країни. Кілька днів тому у Варшаві затримали на 48 годин групу дівчат, які прикрасили пам’ятники Тараса Шевченка, Міколая Коперніка, Сирени – символу Варшави, Йозефа Пілсудського і навіть Ісуса Христа веселковими прапорами.А вже 5 серпня поліція затримала професорку хімії Варшавського університету Магдалену Пецуль-Кудельську.Пам’ятник молодого Тараса Григоровича у Варшаві / в Україні приховують, що він був геєм?Жінка повернула символ ЛГБТ-спільноти до пам’ятника Христа в самісінькому центрі польської столиці – на Краківському Передмісті.За пані приїхало одразу три поліцейські патрульні автомобілі. Щоправда, затримувати жінку не стали, обмежилися складанням протоколу.У поясненні свого вчинку професорка зазначила, що просить пробачення за завдання образи тим, що почепила прапор на сакральну скульптуру.Нікого не хотіла образити, натомість висловила солідарність з затриманими за обурливу виставу, яка нікому не завдала шкоди. Також хотіла переконатися чи покарають за аналогічний вчинок її – гетеросексуальну пані професорку середнього віку з таким самим запалом, як химерних активісток.Пояснення професоркою її вчинкуВарто зауважити, що веселковий прапор, який почепила на скульптуру Христа перед Костелом Святої Трійці Пецуль-Кудельська, поліціянти забрали.Професорка Варшавського університету пані МагдаленаЖінка просила повернути її власність.На що поліція відповіла, що неможливо встановити чи прапор дійсно належить їй, бо поліція знайшла стяг на землі.Джерело Радіо Трек
Потаємна історія гомосексуальності в США: перше ЛГБТ-місто було створено у Новому Світі
Потаємна історія гомосексуальності в США: перше ЛГБТ-місто було створено у Новому Світі
Світ 2020-08-31 21:41:13
Геї, лесбійки і бісексуали існували в Америці ще до Колумба, так чому ж цей факт замовчується, як і їх вплив на вигляд країни сьогодні? - задається питанням The Independent. "Американські праві зображують гомосексуальність як щось чуже американському духу - як загарбника, який загадковим чином пробрався в Америку в 1969 році в образі бунтівного трансвестита, який розмахує туфлею на шпильці замість зброї", - пише оглядач Йоганн Харі.Але, на думку автора, тим самим праві вилучають з історії США "значну частину населення і все, що ті привнесли в життя". Культуролог Майкл Бронскі у своїй новій книзі "Гомосексуальна історія Сполучених Штатів" (A Queer History of the United States), крутить плівку в зворотну сторону, демонструючи, що протягом 500 років геї, лесбіянки і бісексуали були присутні в кожній сцені. "Вони належать до числа найбільших кумирів країни: від Емілі Дікінсон і Каламити-Джейн. Можливо, до їх числа відносяться навіть Авраам Лінкольн і Елінор Рузвельт", - пише автор.Бронскі стверджує, що в Америці у геїв була історична місія - викриття пуританства і сексуальної нетерпимості. "Але - це дивний і неприємний оборот сюжету - Бронскі робить висновок, що в фінальному акті геї масово відмовилися від своєї місії, зажадавши самої" одомашнений "і пуританської мети - моногамного шлюбу", - пише автор.На думку Бронскі, в доколумбов період Північна Америка була для геїв безпечніше, ніж в наступні кілька століть. Дані істориків, які наводить Бронскі, свідчать, що більшість індіанських племен відносилося до гомосексуалізму як до звичайного факту. "У народі мамітарі якщо хлопчик проявляє симптоми жіночності або схильності до дівчачим занять, його поміщають серед дівчаток, одягають, як дівчинку, виховують разом з ними і іноді видають заміж за чоловіка", - писав Ніколас Біддл в щоденнику експедицій Льюїса і Кларка.Якийсь білий спостерігач з жахом писав про племені Кроу: "жінка, яка керувала чоловіками в битві і мала чотирьох дружин, була шанованою вождем". Правда, в одному племені з юнаків виховували пасивні "сексуальні ресурси" для племені.Європейці дивилися на це з відразою і придушували гомосексуалізм серед індіанців силою. Це стало зразком для поводження з гомосексуалістами в США в наступні часи, зазначає Бронскі в книзі.Пуритани відпливли до Америки тому, що вважали: Англія перетворилася в бордель сифілітиків. Вони прагнули побудувати цнотливу теократію. За даними історика Джонатана Неда Каца, багато були страчені за содомію.Втім, з самого початку були і інакодумці. У 1624 році велика група людей під керівництвом якогось Томаса Мортона заснувала в околицях нинішнього Бостона місто Меррімаунт (на російську можна приблизно перекласти як "Веселий блуд". - Прим. Ред.). На головній площі височів фалос висотою в 80 футів. Жителі звільнили всіх слуг (відпрацьовуючи тут свої борги на положенні кріпосних), подружилися з місцевими індіанцями, укладали з ними змішані шлюби, повідомляє газета. У 1629 році місцеві пуритани вторглися в місто і розібрали його по цеглинці. "Мортона депортували назад в Лондон, де він став одним із найзатятіших критиків геноциду корінних американців", - пише видання.Незабаром в Америку нахлинули нові колоністи, яких цікавили економічні можливості, але сексуальність продовжувала придушуватися. У 1775 році дівчина на ім'я Джемайма Уілкінсон заявила, що в її тіло вселився Христос і відтепер її не можна називати ні жінкою, ні чоловіком. Вона подорожувала по Америці, засуджуючи все сексуальні відносини, навколо неї склалася велика секта противників сексу."Були і більш цікаві форми протесту геїв: в 1782 році 22-річна Дебора Семпсон Геннетт наділу чоловічий одяг і записалася в армію під ім'ям Роберт Шартліфф. Вона хоробро брала участь в декількох боях, поки після поранення її не роздягнув", - йдеться в статті. Її мемуари стали бестселером і дали початок популярного жанру. На Війні Півночі і Півдня теж билися жінки в чоловічому одязі, деякі навіть отримали ветеранські пенсії."Але є один дивний нюанс", - відзначає автор. Якщо у Франції все покарання за содомію були скасовані в 1791 році, то США, хоча засновники країни надихалися французьким Просвітництвом, зберігали ці закони ще 212 років. Бронскі вважає, що тут діє історична закономірність: щоб згуртувати групу людей, потрібно знайти для неї ворога або людини, який підлягає вигнанню з групи, будь то єретики, євреї або геї. "Можливо, саме тому, що Америка була країною іммігрантів (і це похвально), їй було потрібно роздувати тліюче вугілля пуританської гомофобії, щоб підкріплювати почуття єдності", - пише газета.
Глава ЛГБТ-суспільства про
Глава ЛГБТ-суспільства про "Оскар": трансгендери не можуть потрапити в гардероб, що говорити про головні ролі?
Світ 2020-09-25 17:25:04
Нові стандарти вручення кінопремії «Оскар» є справедливими, оскільки зміни в індустрії назріли давно. Про це в ефірі радіо Baltkom заявила засновник ЛГБТ-суспільства Mozaika Христина Гаріна.Вона вказала, що люди часто негативно сприймають глобальні зміни, так як думають тільки про свій комфорт і не звертають увагу на проблеми оточуючих. Нагадуємо, нещодавно ми писали про трансгендерів у кіно - серіал "Поза" вас вразить. «Ми всі люди, а людям не подобаються зміни, ми не хочемо змінюватися. Нас особливо не цікавить, яка від змін буде користь для інших людей, ми більше думаємо про себе. І для голлівудської публіки, звичайно, зміни ні до чого, у них все в порядку. Але якщо ці зміни не починати, не нав'язувати, у нас взагалі не буде ніякого прогресу», - заявила Гаріна.Вона зазначила, що трансгендерним акторам складно побудувати кар'єру через забобони і стереотипів, що панують в кіноіндустрії.«Якщо ми говоримо про Голлівуд, є багато фільмів про трансгендерних людей, але їх завжди грають нетрансгендерние актори. Чому? Кажуть, що таких акторів немає. А чому їх немає? Чи не тому, що вони менш талановиті, а тому, що перед ними постійно виникають «бар'єри» - вони навіть в гардероб не можуть потрапити, що говорити про головну роль? Ці перешкоди не дають людям розвиватися», - розповіла Гаріна.Вона додала, що суспільство іноді слід примушувати до досить різких змін. Як приклад Гаріна привела боротьбу з сексизмом в великих компаніях, завдяки яким жінки змогли обіймати керівні посади.«Це треба вирішувати комплексно. Ми можемо порівняти це з бізнесом, з тим, як у великих компаніях були введені квоти для чоловіків і жінок в менеджменті. Я думаю, це одна з причин, чому зараз жінки при владі нас не шокують. Звичайно, це не вирішило проблеми з рівноправністю чоловіків і жінок, але це стало початком, послужило сигналом для бізнесу і для суспільства. Іноді це потрібно нав'язувати - ніхто не хоче віддавати свої привілеї і ділитися ними з кимось», - сказала вона.Нагадаємо, американська академія кіномистецтв раніше ввела нові стандарти, яких повинні дотримуватися автори картин, що претендують на премію «Оскар» в номінації «Кращий фільм». Тепер поборотися за головний приз кінопремії зможуть картини, відповідні описаним в нових правилах стандартам. Важливий нюанс: фільм не повинен слідувати всім стандартам, досить відповідати двом з чотирьох.Перший стандарт описує вимоги до акторського складу і сюжетом фільму. Другий - вимоги до знімальної групи. Третій - вимоги до кіностудії. Четвертий - до дистрибуції картини. У стандартів є критерії. Щоб стандарт вважався виконаним в першому (актори і сюжет) і другому (знімальна група) випадках, фільму досить відповідати одному з критеріїв. У третьому (виробництво) і четвертому (дистрибуція) випадку слід дотримуватися всіх критеріїв зі списку.Джерело MixNews
Суперечка через ЛГБТ-зони. Польща проти ЄС - її можуть виключити зі складу
Суперечка через ЛГБТ-зони. Польща проти ЄС - її можуть виключити зі складу
Світ 2020-09-25 17:37:53
Польщу, що залежить від кредитів Європи, викинуть з ЄС у злидні? Європарламент своєю резолюцією висловив стурбованість через ситуацію з правами ЛГБТ, незалежністю суддів у Польщі та фундаментальними правами загалом.У сусідній Польщі великий скандал через права ЛГБТ-спільноти. Десятки невеликих міст Польщі оголосили себе зоною, "вільною від ідеології ЛГБТ". Ворожість політиків відносно питання про права геїв досягла найвищої точки напруження.Європа категорично проти таких виступів. Чому наші сусіди так сильно перейнялися питаннями ЛГБТ?Гітлерівський винахід поляківУ Польщі гомосексуальність перестала вважатися кримінальним злочином ще в 1932 році, на десятиліття раніше, ніж це сталося в більшості європейських країн.Але за останній час близько 100 міст і регіонів по всій Польщі - майже третина країни - прийняли резолюції, що оголошують їх вільними від ЛГБТ. Ці резолюції, скоріше, є символічними і не мають законної сили.Багато в Польщі вважають, що боротьба за права геїв - це концепція, імпортована зі США та Західної Європи і представляє загрозу традиційним гетеросексуальним польським сім'ям.Ультраправих поглядів дотримуються високопоставлені політики і представники дуже впливової католицької церкви Польщі. В одній з передвиборчих промов у рамках кампанії переобрання на пост президента Анджей Дуда назвав просування прав ЛГБТ-спільноти ідеологією "більш руйнівною, ніж комунізм". Архієпископ Кракова нещодавно застеріг від розповсюджується "нео-марксистської райдужної чуми".Скандал на радіоПольський радіожурналіст, оглядач RMF FM Роберт Мазурек перервав інтерв'ю з лідером партії Лівиця Кшиштофом Гавковським через те, що останній почав порівнювати гоніння в Польщі на гомосексуалістів з німецько-фашистськими репресіями євреїв під час Другої світової війни.Мазурек обурився таким порівнянням, заявивши, що порівнювати переслідуваних євреїв з "положенням негетеронормативних людей" - "просто жахливо й огидно"."Як ви можете говорити такі речі? Ви думаєте, що геїв викидають з квартир, спалюють книги, геїв поміщають у концтабори, створюють гетто? Все це було до початку Другої світової війни", - підкреслив Мазурек.В кінці журналіст заявив, що не буде проводити інтерв'ю таким чином.Санкції ЄСПроте не в захваті від польської риторики в Європейському Союзі. Глава Єврокомісії Урсула фон дер Ляєн заявила, що в ЄС немає місця "зон, вільних від ЛГБТ". За свою позицію Польща може позбутися фінансової допомоги від Євросоюзу."Хочу внести ясність: зони, вільні від ЛГБТ, - це зони, вільні від гуманістичних цінностей. Їм немає місця в нашому Європейському Союзі", - заявив фон дер Ляєн в Європейському парламенті в Брюсселі.Європарламент своєю резолюцією висловив стурбованість через ситуацію з правами ЛГБТ, незалежністю суддів у Польщі та фундаментальними правами в цілому."Неповага до незалежності судової системи і прав ЛГБТ дають достатньо доказів порушення цінностей ЄС", - зазначається в тексті резолюції.Причому, санкції вже пішли. Шість міст Польщі вже були позбавлені фінансування в рамках програм європейських міст-побратимів через те, що назвали себе зоною, "вільною від ідеології ЛГБТ".З іншого боку, в 2019 році в різних містах Польщі, наприклад, пройшла рекордна кількість гей-прайдів - 24. У п'яти випадках влада намагалася їх заборонити, але ці спроби були успішно оскаржені в судах. В одному випадку, в місті Білосток на сході країни, на марш напали праворадикали, але у всіх інших акціях обійшлося без бійок: марші ретельно охороняла поліція.Джерело Корреспондент
До Швеції українцям - як до Києва рачки: як реагують на сексуальність дитини у Європі
До Швеції українцям - як до Києва рачки: як реагують на сексуальність дитини у Європі
Україна 2020-09-28 22:17:41
Марина Траттнер живе на півдні Швеції вже 15 років, її синові 14 років, а дочці - 17. В ефірі програми Мати драконів на Радіо НВ вона розповіла, як в Швеції сприймають ЛГБТ-підлітків.Публікуємо її відповідь у формі монологу. Рекомендуємо гомофобам покинути сторінку, щоб вберегти свої нерви. У Швеції батьки дуже спокійно сприймають орієнтацію своїх дітей / фото Denin Lawley/UnsplashУ Швеції з перших днів в дитячому садку дітям розповідають про їхні права і про те, які є сім'ї. Вони розповідають, що є мама і тато або одна мама, або один батько, або дві мами, або два тата. Та всі ці варіанти абсолютно нормальні за умови, що дорослі поважають і люблять своїх дітей, піклуються про них й забезпечують їх безпеку, сприяють повноцінному розвитку.Батьки повинні розповідати дітям про їхні права та кожен день поважати свою дитину. Наприклад, дітям розповідають, що з 1 січня 2020 року в Швеції діє Конвенція ООН з прав дитини, одна з найважливіших її статей - це стаття 16. Згідно з цією статтею, жодна дитина не може бути об'єктом свавільного або незаконного втручання в здійснення її права на особисте і сімейне життя, недоторканність житла, таємницю кореспонденції, або незаконного посягання на його честь й гідність.У батьків ніякого ажіотажу новина про сексуальну орієнтацію не викликає. Більшість дітей, 90-95%, сприймаються зовсім нормально. Батьки радіють тому, що дитина їм довіряє і може розповісти про свої таємниці. Він знає, що буде сприйнятий з повагою з усіма своїми таємницями, ідеями і з тим, як він сприймає себе, своє тіло, свою особистість в світі. Жодної дитини не принижують. Дітей поважають.На практиці все відбувається дуже спокійно. У мене є один колега, дочки якого 12 років. Вона прийшла і розповіла йому про свій день, як вона вчилася, і потім сказала: «Мені подобаються дівчата. Я думаю, що буду зустрічатися з дівчатами в майбутньому ». Він сказав: «Добре, ніяких проблем».Я запитала у сина: «Саша, ти розповідав, що у тебе якась дівчина в класі сказала, що вона зустрічається з іншою дівчиною. Як ти відреагував на це?» Він сказав: «Круто. Я подумав, що тепер я можу дискутувати з нею і питати у неї, задавати будь-які питання про дівчат. Це круто".Джерело НВ
Папа Римський підтримав права ЛГБТ-спільноти
Папа Римський підтримав права ЛГБТ-спільноти
Світ 2020-10-01 23:15:17
Ватикан підтвердить зустріч понтифіка з представниками асоціації батьків ЛГБТ-дітей, однак заяву не прокоментував. Таким чином Папа Римський Франциск висловив підтримку ЛГБТ-дітям в особі католицької церкви. Про це повідомляє CNN.Нещодавно асоціацію батьків ЛГБТ-дітей Італії відвідав папа Франциск. Як повідомила віце-президент асоціації Мара Грасс, на зустрічі понтифік підтримав підлітків нетрадиційної сексуальної орієнтації.Під час зустрічі понтифік зазначив, що "Господь любить всіх своїх дітей" і католицька церква також повинна любити всіх жінок і чоловіків. На думку віце-президента асоціації, ці слова означають, що Бог любить всіх дітей, зокрема ЛГБТ. На зустрічі Франциску подарували книгу про батьків ЛГБТ-дітей і футболку з райдужним принтом і написом "Любов не боїться".Ватикан підтвердив факт зустрічі Папи з представниками ЛГБТ, але його висловлювання не коментував.Зазначимо, що Папа Римський відомий ліберальними поглядами. Зокрема, не так давно Франциск в інтерв'ю для книги Terra Futura заявив, що задоволення від їжі і сексу "йде від Бога". За його словами, радість від сексу і смачної їжі стала жертвою моралі аскези через те, що церква "неправильно витлумачила християнське послання".Джерело 112.ua
Як уявити типового гея: образ гомосексуала в кінематографі
Як уявити типового гея: образ гомосексуала в кінематографі
Світ 2020-10-02 22:05:15
30 вересня на Netflix виходить фільм «Хлопці в групі» - спродюсований Райаном Мерфі ремейк картини 1970 року щодо вечірці гомосексуалів. Як говорить сам Мерфі, один з головних борців за права ЛГБТ+ на екрані, все сучасне кіно про геїв вийшло з цього фільму. У всякому разі - все американське кіно, але саме воно, на відміну від елітарного європейського, і формувало образ гея в масовій свідомості.Гей як ізгойОднак почалася історія квір-кіно саме в Європі в 1919 році з німецького фільму «Не такий як усі», знятого в рамках кампанії за декриміналізацію гомосексуальності. Продюсером і сценаристом картини був піонер сексології Магнус Гіршфельд, який після низки самогубств, скоєних його пацієнтами-гомосексуалами, в 1897 році заснував в Берліні Науковий гуманітарний комітет - так розпочалося перше в історії рух по боротьбі за права ЛГБТ+. Комітет боровся за скасування 175-го параграфа Кримінального кодексу Німеччини, за яким «неприродний блуд між чоловіками» карався тюремним ув'язненням. Протягом 20 років Хиршфельд подавав петиції до німецького парламенту з вимогою скасувати гомофобний закон, всякий раз пояснюючи, що гомосексуалами не стають, а народжуються. Хоча його петиції підтримували тисячі вчених, лікарів, письменників по всій Європі, включаючи Альберта Ейнштейна, Еміля Золя, Райнера Марію Рільке, Льва Толстого і Карла Каутського, парламент їх регулярно відхиляв."Не такий як усі". Режисер Ріхард Освальд, 1919 / фото Richard-Oswald-ProduktionТоді Хиршфельд вирішив, що його передові ідеї можна донести тільки самим передовим методом - за допомогою кіно, - і написав сценарій першого фільму з головним героєм-геєм. Як сюжету для фільму була обрана історія з гей-журналу Der Eigene, який виходив в Німеччині з 1896 року. Крім фотографій напівоголених чоловіків там публікувалися сентиментальні розповіді про трагічну любов. Одна з таких історій і лягла в основу фільму.Скрипаль Пауль Кернер, що приховує свою гомосексуальність, вирішується завести відносини з закоханим в нього учнем, але тут же стає жертвою шантажиста. У фільмі є вся історія життя Кернера - виключення зі школи за роман з однокласником, безрезультатні спроби вилікуватися від гомосексуальності, зрада друзів і колег, переслідування поліції і, нарешті, самогубство. Але головною стає сцена, в якій сам Хиршфельд читає лекцію про гомосексуальність: «Людина зовсім не винен в своїй орієнтації. Це не порок і не злочин, навіть не хвороба, а один з прикордонних випадків, які так часто зустрічаються в природі. Гомосексуал страждає не від свого стану, а від осуду оточуючих, яке перетворилося в нову полювання на відьом».Фільм дійсно викликав бурхливу реакцію, але не ту, на яку розраховували його автори: режисера Ріхарда Освальда звинуватили в пропаганді «гомосексуальності - єврейського пороку - серед дітей», закон про «неприродному блуді» не скасували, зате ввели цензуру в кіно.Незважаючи на це, «Не такий як усі» з успіхом прокотився по Європі, включаючи навіть СРСР, куди потім на запрошення наркома Семашка їздив з лекціями і сам Хиршфельд, і навіть породив хвилю європейських гей-драм про романтичні ізгоїв, які страждають через ( ні) розділеної любові ( «Міхаель», 1924; «Пол в кайданах», 1928; «Дівчата в уніформі», 1931).Тим часом Голлівуд знайшов свій образ для гея - аж ніяк не драматичний.Гей як посміховиськоНа початку XX століття американська громадськість і преса серйозно стурбовані кризою маскулінності - їх дуже хвилювали «ніжні студенти, які взяли моду носити в рукавах носові хустки і пудрити носик» - тобто геї. Але назвати їх у пресі було ніяк неможливо, оскільки всі слова, що позначали гомосексуала, були заборонені цензурою. Той же Магнус Гіршфельд, який приїжджав на початку століття в США з лекціями по сексології для вчених, дивувався: «Такі освічені люди і такі дурні! Трохи не падають в обморок при одному згадуванні гомосексуальності». Для Тех-Кого-Не-Можна-Називати існували евфемізми - sissy (неженка), pansy (жінкоподібний) і lavender (лавандовий).Газети були сповнені оголошеннями докторів, радили лосьйони, настої і методичні посібники, щоб «з неженки перетворитися назад в чоловіка». Журналісти ж пропонували вибрати інший шлях боротьби з гомосексуальністю: «Крім примусового футболу, кращою зброєю проти жіночного типу чоловіки є сміх». У Голлівуді скористалися саме їм.Справжні чоловіки повинні були бути сильними, впевненими і демонстративно байдужими, тому геї на екрані стали манірними, полохливими, істеричними дизайнерами, хореографами, перукарями і флористами, в загальному, представниками вважалися жіночими професій. Цей образ підтримував поширене тоді уявлення про гомосексуальність як про гендерну інверсії: Гомосексуали приписувалося обов'язкове бажання бути - чи стати -похожім на жінку, а думка про те, що нежіночною чоловік може бути геєм, просто не допускалася.Квінтесенцією голлівудських неженок став дизайнер костюмів в мюзиклі «Бродвейська мелодія», що отримав «Оскар» за кращий фільм в 1930 році. Нервовий, трепетний і образливий модельєр з тонкими зап'ястями і вусиками, істерично скаржиться на російських танцівниць, недостатньо дбайливо носять його капелюхи. У відповідь на закид, що він зробив їх занадто широкими, модельєр каже, що проектує одяг, а не двері в театрі. «Звичайно, - заявляє йому прибиральниця, - тоді всі двері в театрі були б лавандовими».Дизайнерами і танцівниками (як в «Називай її дикою», 1932, де була показана перша в американському кіно сцена в гей-барі і навіть пара лесбіянок), втім, справа не обмежувалася. Були лавандові аферисти, лавандові аристократи і навіть лавандові ковбої. У «старателів» (1923) такий ковбой замість того, щоб битися з ворогами, будує їм очі і посилає повітряні поцілунки. У «Мандрівник Заходу» (1927) поява такого ж ковбоя-неженки вже супроводжується титром: «Одна з помилок природи в країні, де чоловіки залишаються чоловіками».Цей образ проживе довше інших, частково втрачаючи карикатурність, але ніколи не втрачаючи її остаточно, він в якомусь сенсі живий і донині. Спадкоємцями голлівудських неженок 1920-1930-х стануть і краб Себастьян з діснєєвськой «Русалочки» (1989), і контрабандист Дрімлюг з «Діамантової руки» (1968), і Джек Воробей з "Піратів Карибського моря" (2003), і численні кращі друзі -геі головного героя, як Стенфорд Блетч з «Сексу у великому місті» (1998-2004), і Олівер з «Шалено багатих азіатів» (2018).Але це буде потім, а в американському кіно з 1934-го гей-посміховисько перетвориться в перверсивного лиходія.Гей як загрозаНа початку 1930-х у відповідь на «екранні непристойності» (сцени сексу, оголені тіла, обсценна лексика - ну і персонажі-геї, звичайно) консерватори по всій Америці стали загрожувати бойкотом кінотеатрів і закликали уряд ввести держцензури. Голлівудські продюсери віддали перевагу ввести звід правил, який буде складено за їх замовленням. Так що склав документ колишній глава Республіканської партії і старійшина пресвітеріанської церкви Уілл Хейс увійшов в історію, а з екрану потрібно «прибрати всіх збоченців». Виняток допускалося тільки одне: збоченцями могли бути безумовно негативні персонажі. Так все нешкідливі танцюристи і флористи з мюзиклів разом перетворилися в убивць, гвалтівників і психопатів, а гомосексуальність стала синонімом божевілля і зловмисності.Після такої перекваліфікації персонажам-геям стали доступні самі що ні на є гетеросексуальні жанри - військовий трилер (жінкоподібний маніяк-нацист в «Диверсант», 1942), класичний нуар (антиквар в «Мальтійському соколі», 1941), фільм жахів (виглядає як справжня драг-квін титульний лиходій в «Масці Фу Манчу», 1932) і так далі.Однак до кінця 1940-х геїв перестали пускати і в лиходії. Кодекс Хейса в своєму розвитку заборонив навіть натяки на «збочення», тобто гомосексуальність, хоча б і пародійно-карикатурна, повинна була зникнути з екрану. З життя, втім, теж.Гей як неіснуючий персонажУ 1950 році голова Республіканського національного комітету Гай Джордж Габріелсон сказав, що «сексуальні збоченці, які проникли в наше уряд в останні роки, так само небезпечні, як і комуністи». Так почалися активні переслідування гомосексуалів, які отримали по аналогії з «комуністичною загрозою» прізвисько «лавандова загроза». Тисячі підозрюваних в гомосексуальності втратили роботу, гомосексуальність була включена в перелік психічних розладів, поліцейські почали рейди по місцях, де збиралися геї, били їх, арештовували і шантажували. Гомосексуали, і раніше не афішували свою орієнтацію, почали активно прикидатися гетеросексуалами.Зрозуміло, гомофобія і стрейтвошінг відбилися в кіно.Геї повинні були перевиховатися навіть в екранізаціях. Спивається гомосексуал з роману перетворювався в письменника в кризі ( «Втрачений вікенд», 1945), жертва гомофобії - в жертву антисемітизму ( «Перехресний вогонь», 1947), композитор-гей - в композитора-гетеросексуала («Пісня в серці», 1948) , гомосексуальний приятель головної героїні - в її романтичного коханця («Сніданок у Тіффані», 1961).Втім, як говорила потім сценаристка «Марні», «Кабаре» і «Розквіту міс Джин Броді» Джей Прессон Аллен, «слідувати кодексу - не ракета будувати, хлопці там були не з геніїв, і при бажанні їх можна було перехитрити». Кіно навчилося позначати орієнтацію персонажа, залишаючись невразливим для цензури.Так, наприклад, Вільям Уайлер на зйомках «Бен-Гура» (1959) пояснив артистам, що Мессала при зустрічі пожирає очима Бен-Гура тому, що в юності вони були коханцями. А в «Червоній річці» (1947) є сцена, де ковбої чистять револьвери один одного. За розповідями, її ледве зняли, тому що вся група починала реготати щоразу, коли один з акторів вимовляв репліку: «Хочеш подивитися мій револьвер?»Як кінематографісти навчилися ховати геїв, так глядачі навчилися знаходити фільми із захованими геями. Що «Червона ріка», що «Бен-Гур» стали культовими в середовищі геїв, які ходили на сеанси в тому числі і для того, щоб познайомитися. Завзяті борці за моральність скаржилися куди слід, що на деякі фільми збирається «сумнівна аудиторія у великій кількості» і що потрібно перевірити ці фільми на наявність перверсій. Цензори перевіряли, але причепитися ні до чого не могли.Фільми про закритих геїв гомофобію, звичайно, не викорінили, але гомосексуали, завдяки кінотеатрам, вперше за довгий час усвідомили свій потенціал як спільноти.Гей як реальністьВихід гомосексуальних персонажів з шафи, як і за сорок з гаком років до цього, стався в Європі, і знову за участю фільму 1919 року «Не такий як усі»: в 1961 році у Великобританії вийшов його вільний ремейк під назвою «Жертва». Головну роль гея, який відмовляється ховатися і кидає виклик суспільству, зіграв прихований гей Дірк Богард, який особисто вписав в сценарій сцену з камінг-аутом свого персонажа. Свою участь в ризикованому для кар'єри проект він прокоментував так: «Хтось повинен був сказати, що закон" проти гомосексуалів "це" закон на користь шантажистів ". Думаю, цей фільм багатьом полегшить життя ». Богард мав рацію: вражені фільмом виявилися не тільки британські критики, які хвалили сміливість творців, які показали, що положення геїв в країні порівняй рабству, а й британська влада, які незабаром після його виходу заснували Комітет з гомосексуальним злочинів. Після багаторічних розслідувань в 1967 році цей комітет уклав: секс з обопільної згоди між повнолітніми чоловіками і між повнолітніми жінками не є злочином.В Америці, де кодекс Хейса був остаточно скасований лише в 1967-му, серйозний удар по гомофобії кіно зуміло завдати тільки через рік після Стоунволлскіх бунтів 1969 року. Тоді у відповідь на черговий рейд відвідувачі нью-йоркського гей-бару дали відсіч поліції, що виявилося початком руху за права ЛГБТ + в його сучасному форматі. А в 1970-му вийшов фільм «Хлопці в групі» (інший переклад назви - «Оркестранти»). Компанія нью-йоркських гомосексуалістів збирається, щоб відзначити день народження одного з них, а далі все відбувається в дусі п'єс Олбі і Вільямса: пісні, танці, провокаційні ігри, крики, сльози, п'яні монологи. Вперше в історії кіно на одному екрані з'являється стільки відкрито гомосексуальних персонажів - разом з їх депресіями, невпевненістю в собі, самознищенням і навмисним сарказмом. І виявляється, що все це не природжені властивості геїв, а наслідки їх життя поза шафи в гомофобних суспільстві. Фільм, втім, піддався критиці з боку борців за права геїв. Один з них, журналіст Артур Белл, критикуючи в The New York Times занадто манірну гру акторів, яка, мовляв, підтримує старі стереотипи про геїв, писав, що «всім хлопцям в групі пора б вже відправитися на той світ».П'ятеро з «Хлопців» через кілька так і зроблять - разом з багатьма і багатьма тисячами геїв вони помруть від СНІДу.Гей як самогубецьУ кіно гомоcексуали почали повально вмирати задовго до епідемії ВІЛ. Парадоксально, але епідемія кіносмертей почалася в 1961 році, коли кодекс Хейса, перед тим як остаточно почити, поступово дозволив кіно бачити і показувати секс, міжрасові відносини, аборти і, нарешті, «обережно розсудливо і стримано» - гомосексуалів. Першим скористався дозволом Вільям Уайлер, який отримав «Оскар», коли приховав гомосексуалів в «Бен Гурі», а тепер, набравшись розсудливості і стриманості, зняв фільм «Дитячий час» (1961) про прихованих лесбіянок, та ще з голлівудськими зірками Одрі Хепберн і Ширлі Маклейн. Героїня Маклейн усвідомлює свою гомосексуальність, визнається в любові подрузі, а потім накладає на себе руки. Бо вважає себе «брудної і хворий». І це не дивлячись на запевнення подруги (не який-небудь, а Одрі Хепберн!), Що все добре. Критик журналу Films In Review теж не повірив Хепберн: «Хепберн каже, що практикуючі лесбіянство НЕ приречені на смерть, - це не так, лесбіянки весь час накладають на себе руки або сходять з розуму». «Дитячий час» не приніс Уайлер нового «Оскара», зате заклав традицію - на довгий час кіношні гомосексуали виявилися зобов'язані до кінця фільму померти.Геї перерізали собі горло ( «Рада і згоду», 1962), ковтали таблетки ( «Грай як по писаному», 1972), стрілялися ( «Сержант», 1968) і навіть потрапляли під падаюче дерево ( «Лис», 1967). За підрахунками кінознавця Віктора Руссо, в 1981 році написав перше в світі дослідження про гомосексуальність в кіно, 70% екранних гомосексуалів з 1961 по 1978 рік наклали на себе руки. І це було цілком зрозуміло: в суспільній свідомості гомосексуали, як і раніше були хворими, асоціальними, нещасними людьми, які своїм способом життя прирекли себе на вічне страждання, а фінальна загибель - це спосіб колективного Голлівуду виказати своє співчуття.А коли в 1981 році діагностували перші випадки нової хвороби, спочатку названої «імунодефіцитом гомосексуалістів», Голлівуд і зовсім замовк. Суспільство пояснювало хвороба - буквально по голлівудському лекалом - природною схильністю гомосексуалів до суїциду (мовляв, вести такий спосіб життя можуть тільки самовбивці) і їх в цілому невеликий живучістю. Як сказав тоді майбутній кандидат в президенти Пет Б'юкенен, який пропонував переселити інфікованих гомосексуалів в спеціальні табори: «Чому дивуватися, гомосексуали схильні до безладних зв'язків, самогубства і сатанізму». У цій обстановці найбільші голлівудські студії протягом 1980-х відмовилися фінансувати фільми, що містять ВІЛ-проблематику, називаючи їх «некасові матеріалом».Така ситуація буде зберігатися до 1993 року, коли вийде «Філадельфія» з Томом Хенксом у ролі гомосексуала-адвоката, засудили фірму, яка звільнила його з-за діагнозу ВІЛ.Гей як коханецьФільм «Філадельфія» зібрав оберемок «Оскарів» і вперше в мейнстрімному кіно показав геїв мужніми людьми. Головні герої не манірні, що не налякані, не страждають через свою сексуальність, вони улюблені батьками і друзями і готові боротися з вироком, винесеним гомофобним суспільством.Це був абсолютно новий образ для Голлівуду, але не для режисерів-гомосексуалів, які ще в 1980-і кинули виклик ігнорує їх Голлівуду і почали знімати кіно про епідемію - і взагалі геїв - самі.Появі першого фільму про епідемію ВІЛ світ зобов'язаний дешевим відеокамер, які почали випускати в середині 1980-х і завдяки яким зняти фільм стало можливо, не проходячи через голлівудську м'ясорубку. Якраз на таку камеру і на $ 250 тис., Зібраних по друзям і родичам, Білл Шервуд зняв в 1984 році ромком «Прощальні погляди». Головний герой (Стів Бушемі), інфікований ВІЛ гей, живе в крихітній квартирі в Нью-Йорку, а доглядає за ним його колишній коханець. Хоча Шервуд першим в кіно показав, що люди з ВІЛ не демони, якими їх виставляють ЗМІ, головним для нього була не стільки епідемія, скільки відносини героїв. У Шервуда закохані чоловіки вперше на екрані виявилися не функціями їх орієнтації, а живими людьми зі страхами, дурними характерами, хворобами і поганим смаком в музиці. Його герої приймають свою маргінальність і пишаються нею. Кінознавець Рубі Річ, в 1992 році придумала термін «нове квір-кіно», яка об'єднувала режисерів-геїв, вважала, що Шервуд став би на чолі цієї течії, якби не помер від СНІДу в 1990 році.Його місце зайняли Тодд Хейнс, Гас Ван Сент і Грегг Аракі, c різних сторін показали образ закоханого гомосексуала. У Хейнса в «Оксамитової золотій жилі» (1998) він злегка одержимий, у Ван Сента в «Моєму особистому штаті Айдахо» (1991) - меланхолійний, а у Аракі в «оголені дроти» (1992) - зовсім злетів з котушок. Тоді ж закохані гомосексуали стали масово з'являтися в європейських і азіатських фільмах. Вонг Карвай зняв картину про двох китайців, що застрягли без гроша в Аргентині, які постійно сваряться і знову сходяться ( «Щасливі разом», 1997), Педро Альмодовар про трьох геїв і трансгендерною жінці, які закохані і не можуть поділити один одного ( «Закон бажання », 1986), а Франсуа Озон про підлітка, який закохується в лісника, який тримає в підвалі труп (« Кримінальні коханці », 1999). Шокуючи і дратуючи, ці режисери знімали гомосексуальну любов дуже відверто, що забезпечило їм не тільки нагороди всіх світових фестивалів, а й увагу мейнстримного глядача. А за ним і голлівудських студій, які, розгледівши комерційний потенціал фільмів про гомосексуалів, редукували весь радикалізм нового квір-кіно до звичних мелодрам, тільки про геїв.Гей як хто завгодно«Гей-кіно - це не просто гомосексуальні герої в кадрі, справа не тільки в змісті, але і в формі, яка протилежна формі масових фільмів про гетеросексуалів», - говорив Тодд Хейнс в 1993 році, після прем'єри свого фільму «Яд», алегорії епідемії ВІЛ. Звертаючись до Хейнсу - і до всіх режисерам нового квір-кіно, - критик Variety тоді ж сказав: «Чому не можна зняти фільм, який був би зрозумілий звичайному гетеросексуальному мужику?» Через 20 років сам Хейнс став знімати рімейки голлівудської класики, на кшталт «Мілдред Пірс» (2011) і «Далеко від раю» (2002), а гей-фільми від «Горбатої гори» (2005) і «Харві Мілка» (2008) до «Назви мене своїм ім'ям» (2017) стали касовими хітами, зрозумілими будь-якому гетеросексуальному мужику.Є два типи оцінки такого стану справ. Одні вважають, що, влившись в мейнстрімне кіно, скроєна за старими шаблонами, гомосексуали позбулися власної ідентичності. «Дітки в порядку» (2010) - не стільки про кризу у відносинах двох одружених жінок, скільки про проблему батьків і дітей, «Фаворитка» (2018) - не про любовний трикутник лесбіянок, а про природу влади, а «З любов'ю , Саймон »(2018), недавній суперхіт про школяра-гея, - звичайний ромком про невеликі труднощі дорослішання. Навіть «Життя Аделі» (2013) і «Місячне сяйво» (2016), рідкісні незалежні фільми на ЛГБТ+ тему, що стали хітами, відсувають гомосексуальність героїв на другий план, більше уваги приділяючи соціальній і расовій нерівності.Інші не бачать нічого поганого в «універсальних історіях», адже головне - репрезентація гомосексуалів на екрані, а з нею до сих пір все йде не дуже добре. Майже всі ЛГБТ+ персонажі, що з'являються на екрані, - білі успішні гомосексуали. Лесбіянки, бісексуали, трансгендерні люди як і раніше залишаються майже невидимими. Тому чим більше різних представників ЛГБТ+ показують в кіно, тим краще, і нехай хоч всі ці фільми будуть ромкомами.Насправді і перші, і другі демонструють минучий погляд на сексуальність. Сьогоднішній світ давно знає, що сексуальність - це шкала, і почав розуміти, що гендер - теж шкала. На екрані з'являються небінарні герої, не бачать необхідності в остаточному виборі. Поки це відбувається на телебаченні, але, з огляду на популярність Джулс з «Ейфорії» (2019-) і Тейлора Амбера Мейсона з «Мільярди» (2016-), Голлівуд теж скоро їх помітить.Джерело Коммерсант
Прихована історія США: як Америка боролася з геями, лесбійками і коміксами
Прихована історія США: як Америка боролася з геями, лесбійками і коміксами
Світ 2020-10-09 20:26:04
Майже кожна країна у світі в той чи інший час своєї історії боролась із представниками ЛГБТ-спільноти найрізноманітнішими методами. Навіть шляхом повного фізичного винизення, як це було при фашистах але скільки б геїв чи лесбійок не було знищено - кожного року народжувались нові. Це відбувається всю історію людства. Згодом, кожна країна звертається до науки і розуміє, що боротись із гомосексуальністю - немає сенсу. Людина - частина природи, а у екосистемі - вже зараз у більшості видів тварин зафіксовані різні сексуальні орієнтації та навіть гендерні ідентичності, особливо серед ссавців, до яких й належить людина розумна. Тобто - ми з вами. Тож, чи розумно боротись із іншими сексуальними орієнтаціями? Розберемо на прикладі США. Жерці та жертви маккартистської сексуальної контрреволюції, що призвела до кривавих знищень геїв у Сполучених Штатах Америки. Сімдесят років тому над США зійшла зірка Джозефа Маккарті. Нічим не примітний сенатор 9 лютого 1950-го приголомшив учасниць Республіканського жіночого клубу в містечку Уілінг, штат Західна Віргінія, повідомивши, що в Держдеп проникли 205 комуністів. Мова Маккарті - символ «червоної паніки», антикомуністичного полювання на відьом, епохи чорних списків. Але мало хто пам'ятає, що в тому ж 1950-му роль головного борця за американізм у Маккарті спробував перехопити Джон Періфуа, заступник держсекретаря з адміністративних питань, типу начальника відділу кадрів Держдепу. Періфуа розкрив у своєму відомстві «гомосексуальне підпілля» і вже вичистив зі служби 91 «збоченця». Політична реакція вийшла на війну за моральність своїх громадян.Дві паніки - «червона» і «лавандова», зобов'язана своїм ім'ям сенатору Дірксеном, іменували геїв «лавандовими хлопцями», - йшли рука об руку. Неважливо, що компартія вважала гомосексуальність буржуазним декадентством: для «яструбів» кожний «підор» був безумовним «комі». Глава національного комітету Республіканської партії Гай Габріельсон заявляв: «Збоченці настільки ж небезпечні, як комуністи». І ось вже підкомітет Сенату в березні 1950-го розслідує обставини прийому гомосексуалів на держслужбу. Інструкції Держдепу і указ президента Ейзенхауера (1953) оголошують «сексуальних збоченців» поряд з «п'яницями, морально нестійкими і фінансово безвідповідальними особами» загрозою національній безпеці. Безліч держслужбовців - приблизно до 6 тисяч - втрачають роботу і репутацію. Приватний сектор не відстає в полюванні на «лавандових».Гомофобія виправдовувалася двома доказами. Один цілком раціональний. У країні, де гомосексуальність криміналізована, гомосексуал, допущений до державних секретів, - легкий об'єкт для шантажу і вербування. Буває. Маккартісти любили згадувати знаменитого подвійного агента - австро-угорського полковника Редля, але ось приклади свіжіше привести важко. Та й шантажували гомосексуалів, як покаже практика, агенти не стільки КДБ, скільки ФБР.Другий резон божевільний: комуністи поширюють збочення серед молоді, перетворюючи її в свою п'яту колону. У чому тут справа? У американського антикомунізму - потужна релігійна основа. «Червоні» - перш за все, безбожники, сатаністи. Ті, хто побував в СРСР в 1920-1930-х, розповідали - хто із захопленням, хто з жахом - про плоди сексуальної революції. Від цивільних шлюбів до унікальної в світовій практиці декриміналізації гомосексуальності. «Яструбам» 1950-х було плювати на те, що з тих пір сексуальна революція змінилася контрреволюцією і гомосексуальність з 1934-го в Радянському Союзі знову кримінальна.Не бентежило їх і те, що - теоретично - не просто втручання в інтимне життя громадян, а її державне регламентування кричуще суперечить принципу індивідуалізму, що лежить в основі якраз тієї версії американізму, яку сповідували антикомуністи. Гримуча суміш пуританства, мобілізаційного пафосу Холодної війни і ненависті консерваторів, як правило, представляли глибинну Америку, до вашингтонським розумникам, не могла не рвонути. Рузвельтовская ліберальна «революція» змінилася «контрреволюцією», а логіка будь-якого терору передбачає, що коло жертв повинен невблаганно розширюватися. І будь-який терор не варто персоніфікувати, ототожнюючи його хоч з Єжовим, хоч з Маккарті. Чи не подай голос Періфуа, хтось інший, подібний до нього, обов'язково б оголосив гомосексуальності священну війну, яка до того моменту вже нишком велася в Держдепі протягом мінімум двох років.Джон Періфуа, 1955 / Фото Howard Sochurek / The LIFE Picture Collection via Getty ImagesПравою рукою Маккарті в 1953-му став журналіст Ховард Рашмор, якого сенатор назвав «одним з найбільших американців»: талановитий, яскравий і страшний чоловік. Палкий комсомолець і профспілковий працівник, що виріс в убогості, в 22 роки вибився в золоті пера компартії, писав про кіно в партійному органі «Дейлі Уоркер». А в 26 років розійшовся з партією в оцінці «Віднесених вітром» (1939), радикально змінив переконання і миттєво став зіркою ультраправої журналістики. У 1947-му він - ключовий свідок на слуханнях Комісії з розслідування антиамериканської діяльності, де авторитетно називає комуністами Чарлі Чапліна, Едварда Робінсона, Кліффорда Одетса і Дальтона Трамбо. На його совісті - самогубства двох чоловік, названих їм таємними комуністами.Посварившись з Маккарті по суто особистих причин, він продовжив хрестовий похід Періфуа, перенісши його на територію шоу-бізнесу. У тому ж 1953-му він - головний редактор щойно заснованого Робертом Харрісоном таблоїду Confidential, який швидко перетворив життя Голлівуду в справжній кошмар.Журнал Confidential, 1957–1958Газета базувалася в Нью-Йорку, але Голлівуд був обплутаний щільною мережею її інформаторів: повій, приватних сищиків, поліцейських, коридорних. З Confidential співпрацювали і актори - причому не тільки невдахи, а й цілком знаменитості, які здійснювали помсту конкурентам. Інформацію зливали навіть стовпи суспільства: колумністка Флорабель Мьюр, продюсер Гаррі Кон. У січні 1955-го Confidential обзавівся в Лос-Анджелесі розшукових агентством Hollywood Research Ink на чолі з 26-річною рудою красунею Марджорі Мід - племінницею Харрісона, яку називали «найстрашнішою людиною в Голлівуді».Мід поставила політико-сексуальне шпигунство на промислову основу, використовуючи численні технічні новинки в області підслуховування і підглядання, а боротьбу за моральні ідеали американізму - на комерційну платформу. Confidential задовольнявся доходами від продажів, хоча тираж його досяг 5 млн екземплярів, а практикував відвертий шантаж. Роздобувши компромат на знаменитість, представники журналу відвідували жертву з пропозицією за винагороду утриматися від публікації. Якщо об'єкт шантажу опинявся незговірливий, він дізнавався про те, що є одночасно збочинцем, комуністом «лавандового кольору», ексгібіціоністом, алкоголіком, а на додачу б'є дружину. До цього моменту соціально-політична обстановка так вдало склалася, що звичайну пристрасть до скандалів з життя зірок читач цілком міг виправдовувати цивільним обуренням.Эстес Кефовер у стенда с конфискованными ножами, 1957 / фото Granger/DIOMEDIAОднак Рашмора не влаштовувало переважання в Confidential сексуального контенту над політичним. На відміну від Харрісона, викриття він розглядав як шлях до вищої ліги, а не спосіб збільшити тираж таблоїду. Останньою краплею стала відмова Харрісона публікувати текст про роман колишньої першої леді - 71-річної Елеонори Рузвельт - з чорношкірим шофером. Рашмор, широко відомий в колах колекціонерів порнографії, обізвав Харрісона «порнографом» і покинув журнал. Подальші його спроби стати по-справжньому впливовою персоною були і зовсім нерозумні, і в результаті він став персоною нон грата і для шефа ФБР Гувера. 3 січня 1958 го під комбінованим впливом амфетамінів та алкоголю Рашмор пустив собі кулю в скроню в салоні нью-йоркського таксі, попередньо застреливши дружину. Втім, зірка Харрісона і Confidential теж незабаром закотилася, нехай і не так ефектно.Однак ідея Confidential виникла не на порожньому місці, тому й не пропала, а просто змінила поле реалізації. Спецкомітет Сенату з організованої злочинності, який очолив сенатор Естес Кефовер, виник в 1950-му, і телетрансляції його засідань стали національним хітом. Припавши до екранів, Америка з жахом спостерігала за показаннями актриси Вірджинії Хілл, коханки гангстера Багсі Сігела. Так американці дізналися про всевладдя мафії, криміналізацію профспілок, багаторічній діяльності «Корпорації вбивств».Фредрік ВертамКефовер заздрив лаврів Маккарті і голів Комісії з розслідування антиамериканської діяльності. Тому, розібравшись з мафією, він очолив настільки ж сенсаційну Комісію з проблеми молодіжної злочинності, оголошеної напастю Америки. І - хоча тема не сприяла цьому - робота комісії вписалася в моралізаторсько-фашизоїдного тренд пошуків ворогів, развращающих і послаблюють Америку.Звичайно, згубники молоді знайшлися в Голлівуді - і тут все було дуже серйозно: кіно - всесвітня вітрина США. Наприклад, скандал викликали «Шкільні джунглі» Річарда Брукса: впливова журналістка Хедда Хоппер, пов'язана з ФБР, визнала, що фільм, «показуючи гірші сторони американського життя», «принесе багато шкоди в світовому масштабі». Виникли проблеми і в інших фільмів.«Спокушання невинних» Фредріка Вертама, 1954 / фото Rinehart & CompanyКефовер заздрив лаврів Маккарті і голів Комісії з розслідування антиамериканської діяльності. Тому, розібравшись з мафією, він очолив настільки ж сенсаційну Комісію з проблеми молодіжної злочинності, оголошеної напастю Америки. І - хоча тема не сприяла цьому - робота комісії вписалася в моралізаторсько-фашизоїдного тренд пошуків ворогів, развращающих і послаблюють Америку.Звичайно, згубники молоді знайшлися в Голлівуді - і тут все було дуже серйозно: кіно - всесвітня вітрина США. Наприклад, скандал викликали «Шкільні джунглі» Річарда Брукса: впливова журналістка Хедда Хоппер, пов'язана з ФБР, визнала, що фільм, «показуючи гірші сторони американського життя», «принесе багато шкоди в світовому масштабі». Виникли проблеми і в інших фільмів.Хедда Хоппер, 1944 / фото CBS via Getty ImagesКефовер заздрив лаврів Маккарті і голів Комісії з розслідування антиамериканської діяльності. Тому, розібравшись з мафією, він очолив настільки ж сенсаційну Комісію з проблеми молодіжної злочинності, оголошеної напастю Америки. І - хоча тема не сприяла цьому - робота комісії вписалася в моралізаторсько-фашизоїдного тренд пошуків ворогів, развращающих і послаблюють Америку.Звичайно, згубники молоді знайшлися в Голлівуді - і тут все було дуже серйозно: кіно - всесвітня вітрина США. Наприклад, скандал викликали «Шкільні джунглі» Річарда Брукса: впливова журналістка Хедда Хоппер, пов'язана з ФБР, визнала, що фільм, «показуючи гірші сторони американського життя», «принесе багато шкоди в світовому масштабі» (докладніше). Виникли проблеми і в інших фільмів.Про те, хто більше всіх винен в нігілізмі і жорстокості юних правопорушників, Кефовер дізнався від головного експерта своєї комісії психіатра Фредріка Вертама, автора бестселера «Сіверщина невинних» (1954). Досліджуючи малолітніх пацієнтів психіатричних клінік, він (як з'ясується в наші дні) підтасовував отримані дані заради сенсаційного висновку: до садизму, мазохізму, мастурбації, гомоеротіке, расизму, фашизму і сексизму підлітків схиляють комікси.Зліва направо: Shadow, 1945 рік, Crime SuspenStories, 1950 рік, The Vault Of Horror, 1953 рік, Shock SuspenStories, 1954 рікСаме на фантастичних, кримінальних і жахливих коміксах зосередилася комісія в квітні 1954 го. Найяскравіше вистави Сенат не бачив: як речові докази в залі, де проходили слухання, були виставлені десятки незграбних журнальчиків. На відміну від інших слухань, обвинуваченими виступали не стільки автори і видавці коміксів - хоча і вони допитів не уникли, - скільки їх герої. Верт викрив Зену і інших «королев джунглів» у схилянні «важко дихаючих підлітків» до розпусти і грабежу. Оголосив Супермена садистом, впиватися безкарністю, і фашистом, узурпує монополію на насильство. Чудо-жінку - адептки садомазохистского бондажа і лесбіянкою. А Бетмена і Робіна - «лавандової» парочкою, яка втілює «вологу мрію двох гомосексуалістів про життя удвох».Суд над коміксами увінчався адміністративними заходами. Асоціація продавців коміксів сформулювала свій кодекс, схожий з цензурних кінокодексом Хейса. Він табуйованих «недозволені сексуальні відносини, жорстокі любовні сцени і сексуальні ненормальності», а традиційні відносини наказував вінчати прославлянням святості шлюбу.І формально цей кодекс залишався в силі до 1989 року. Заборона на держслужбу для гомосексуалів - до 1991-го і змінився ліберальним, але лицемірним принципом: «промовч, і тебе не спитають». Тоді ж почалася і реабілітація жертв політичних чорних списків, відновлення їх імен в титрах старих фільмів. «Червоним» пощастило менше всіх: на відміну від геїв, організовані і впливові ліві зникли в США як клас.Подробиці про ключових осіб цих подійЗагибель професора МаттісенаФренсіс Отто Маттіс, 1947 / фото Constantin Joffe / Conde Nast via Getty ImagesПрезидент Спілки викладачів Гарварду, 48-річний Френсіс Отто Маттіс, автор класичної праці «Американський Ренесанс. Мистецтво і експресія в століття Емерсона і Уїтмена» (1941), викинувся з 13-го поверху бостонського готелю Manger 1 квітня 1950-го. Передсмертна записка свідчила: «Я пригнічений станом справ в світі. Я християнин і соціаліст. Я проти будь-якого порядку, який порушує ці принципи». Професор створив на пару з Орсоном Уеллсом комітет на захист переслідуваних профспілкових і політичних діячів - і виявився об'єктом цькування. Life назвав його «попутником комуністів», студенти вимагають усунути від керівництва Ліберальним клубом Гарварда, а ФБР пригрозив знеславити як гея.Розпуск ФотолігіАнджела Каломіріс, 1949 / фото: Roger Higgins / New York World Telegram Photograph Collection (Library of Congress)У легендарну Фотолігу Нью-Йорка, створену в 1936-му, входив колір світової соціальної фотографії - від Пола Стренд до Береніс Еббот. Могильником ліги стала назвала її гніздом змовників талановита фотограф Анджела Каломіріс (1916-1995), з 1942-го - секретний співробітник ФБР, який схвалив її вступ в компартію і відшкодовувати їй партійні внески. З-під прикриття вона вийшла в 1949-му, виступивши свідком на процесі 11 лідерів нью-йоркського комітету компартії. На підставі її свідчень Фотоліга була оголошена підставний організацією компартії і вимушено саморозпустилася. Своє рішення зрадити товаришів Каломіріс пояснила досить абстрактно: бажанням «бути героїнею». Реальність була простіше і сумніше. ФБР шантажував Каломіріс як лесбіянку, змусило здати кілька жінок-поліцейських, включаючи її подругу Йетті Кон, яких з ганьбою вигнали зі служби. Після процесу Каломіріс, кинута ФБР, проклята друзями і подругами, сховалася в Массачусетсі, де відкрила скромний пансіон.Показання Джерома РоббінсаДжером Роббінс, 1961 / фото Shutterstock Premier / FotodomСлаву хореографа номер один Роббинсу (1918-1998), керівнику трупи «Нью-Йорк Сіті балет», приніс мюзикл «Звільнення в місто». Він радикально реформував Бродвей, поєднавши традиції класики, джазу, бурлеску і «соціального балету» 1930-х. На допиті в Комісії з розслідування антиамериканської діяльності 5 травня 1953 го Роббінс зізнався, що три роки перебував у компартії і назвав шість однопартійців - акторів, сценаристів і критиків, - ніж прирік їх на чорні списки. Роббінс обезсмертити себе мюзиклами «Вестсайдська історія» (1957) і «Скрипаль на даху» (1964), а жертви не тримали на нього зла. Великий комік Зеро Мостел на питання, чи згоден він працювати з Роббінс, відповів: «Ми, ліві, які не складаємо чорних списків». Він прекрасно знав, що Роббінса змусили зрадити друзів, погрожуючи викриттям його гомосексуальності.«Шкільні джунглі»«Шкільні джунглі». Режисер Річард Брукс, 1955 / фото Metro-Goldwyn-Mayer (MGM)Фільм Річарда Брукса за романом Івана Хантера про вчителя англійської в бідному районі Нью-Йорка. Герой працює в школі, тероризованого покидьками, які в числі іншого зазіхають на його життя, і примудряється змінити стан справ на краще. Після влаштованого Хедден Хоппер скандалу (с. 12) посол США в Італії Клер Бут Люс домоглася - безпрецедентний випадок - відкликання фільму з Венеціанського фестивалю, оскільки він «викличе схвалення і підтримку місцевих комуністів». Журнал Time, що видається чоловіком Люс, відрубав: фільм «набагато більше, ніж комуністична пропаганда, відповідальний за відштовхуючий образ США в свідомості багатьох європейців та азіатів».Жертви ConfidentialМорін О'Хара / фото ZUMA PRESS / Alamy / ТАССConfidential оприлюднив причини звільнення заступника держсекретаря Самнера Уеллса: соратник Рузвельта загравав в поїзді з двома афроамериканськими провідниками. Виніс на публіку гомосексуальність актора Рока Хадсона і співака та піаніста Либераче. «Чому хітом Либераче повинна стати пісня:" Без розуму від хлопчиків "» - ці слова були винесені на першу смугу. Співачку і актрису Дороті Дендридж, зірку фільму «Кармен», що славився першим афроамериканским секс-символом, звинуватили в участі в оргії. В її цькування був явний расистський підтекст: Дендридж знялася у Франції в фільмі емігранта-комуніста Джона Беррі, де посміла цілуватися з білою людиною.Зрештою видавець Харрісон догрався: його звинуватили в «змові з метою поширення явною наклепу». Мільйонні позови подали відразу кілька зірок, включаючи «ексгібіціоніста» Роберта Мітчема, Морін О'Хара, нібито займалася сексом на балконі знаменитого лос-анджелеського Китайського театру, і Лізбет Скотт. Кар'єру Скотт, зірки Нуар за сценаріями - який збіг - голлівудських комуністів, Confidential підірвав. Розвідавши, що її телефон був нібито в записнику жінки, затриманої поліцією моралі в Голлівуді, таблоїд інкримінував Скотт «позаштатну роботу» в мережі лесбійської проституції. Заодно пригадав відвідування в Парижі кабаре Carroll's, улюбленого «амазонками»: співвласником клубу була бісексуальна антифашистські Марлен Дітріх - теж мішень Confidential.Суд тривав з серпня по жовтень 1957 го, спотикаючись на кожному кроці. Нью-йоркська юстиція відмовлялася видати Харрі