За що на росії геїв не люблять: нетрадиційна російська гомофобія

Фашистська росія, схоже, відбирає в Ірану статус гомофобної країни з усіх, що взагалі можна назвати країнами. Але чому так сталося і що нам із цим робити?

Лонгрид про природу ненависті правлячого класу до ЛГБТ, російської хтоні та велике повернення до себе.

Врятувати зад Дугіна

Чорний проповідник російської хтоні, співавтор ідеології православного фашизму та самозваний кремлівський ідеолог Олександр Дугін вибухнув черговим опусом. У ньому він каже, що якщо Росія програє у так званій спецоперації, то солдати НАТО, «більшість з яких мулати» ходитимуть від дому до будинку, анально гвалтуючи всіх і кожного за наказом своїх господарів. І тому, мовляв, краще загинути.

Щодо самого Дугіна важко не погодитись, втім, його в'ялий зад у явній безпеці. Цитувати цього злісного безумця, який оспівує смерть, можна було б хіба що в порядку стеба. Але проблема в тому, що ми вже кілька місяців живемо у світі, понівеченому його вигадками. Ще недавно вони сприймалися лепетом стрімкого міського божевільного. Сьогодні все це артикулюється першими особами та транслюється у законодавчих актах.

Справа, звісно, ​​не в одному Дугіні. Він як Мізуліна з Мілоновим або Стерлігів з Пригожиним, тільки від філософії. Просто один із найбільш гротескних персонажів, які представляють (або претендують на це) правлячий клас. Якому до певного часу було ніби не до нас. Усі безглузді концепції «традиційних цінностей», які треба захищати, сформувалися не відразу і довгий час служили морквиною для соціального низу, на який спиралася російська еліта, доки вона ні в чому не обмежувала себе. Але, як з'ясувалося, до певного часу.

Руська традиційна толерантність

Мабуть, із цього концепту і варто почати. «Традиційні цінності» піднімають на вила всі ультраправі режими, щоразу розуміючи під ними різне. У випадку з Росією це якийсь короткий і вільний переказ книжки «Домобуд», в якій йшлося про те, за що, як і скільки разів треба бити дружину. Ну, і про інше, звісно. Своєрідна енциклопедія патріархального життя, що датується серединою XVI століття і приписується протопопу Сильвестру. Яку не читали ті, хто переказує.

Проблема лише в тому, що ця книга зовсім не відповідала тому самому життю, і була швидше відчайдушною проповіддю, ніж описом порядків, що склалися.

Давня Русь була страшенно толерантною країною. Причин тому багато, але цей факт визнавався іноземними мандрівниками, скоріше в негативних конотаціях. Мовляв, і баби з мужиками купаються постійно, і спосіб життя ведуть розгніваний, і розвели содомію, і взагалі щось усі такі радісні!

Митрополит Данило, московський проповідник епохи Василя III, у своєму дванадцятому повчанні (1530-і рр.) спочатку викриває сластолюбців, які проводять час з «блудницями», але невдовзі переходить до іншого виду сластолюбства і дає досить лапідарний портрет жіночних гомосексуалістів. дружинам побачивши, чоловіче своє обличчя на жіноче втілювали. Чи весь хощеші дружина бути?» Данило розповідає, як ці молоді люди голять бороду, натираються мазями та лосьйонами, рум'янять собі щоки, оббризкують тіло духами, вищипують волосся на тілі щипчиками, перевдягаються кілька разів на день і натягують на ноги яскраво-червоні чоботи, надто маленькі для них. Він порівнює їх приготування з химерно приготовленими стравами («яка брашна дивно створена на їжу») і цікавиться, кого вони такими приготуваннями сподіваються спокусити. Резюмуючи всі збережені відомості про чоловічий гомосексуалізм у допетровській Русі, відомий історик С.Соловйов писав – у вікторіансько-пуританському тоні, властивому його епосі: «Ніде, ні Сході, ні Заході, не дивилися так легко, як у Росії, цей мерзенний, неприродний гріх», — ось лише невелика витримка з вивчення вдач наших предків.

І це під час, коли в Англії, Голландії, Іспанії та Німеччині за одну підозру в содомії стратили, катували, палили на багаттях. Звичайно, покарання за цю справу було і на Русі, але суто церковне. Покаяння за нього коливалося від одного до семи років, у тих же межах, що й гетеросексуальні гріхи. До одружених чоловіків трохи суворіше, до неодружених і підлітків — терпиміше.

Гомофобія з лайту

У всіх російських законодавствах від Російської правди і до епохи Петра Великого це явище не згадувалося і було безкарним. І лише перший російський імператор разом із іншими прогресивними європейськими явищами привіз до Росії справжню державну гомофобію.

Не заглиблюючись у подальші історичні екскурси, відзначимо, що все одно завжди ступінь цієї гомофобії та форми її прояву були м'якшими, ніж у будь-якій європейській і не тільки країні. Навіть радянська влада у перші 16 років свого існування проголошувала прогресивні погляди. Лише до кінця 1933 заступник голови ОГПУ Генріх Ягода домігся включення до кримінального кодексу статті про покарання за гомосексуальні відносини. Якщо вони були добровільними, то максимальний термін покарання складав 5 років ув'язнення.

Застосовувалася стаття в основному до політичних супротивників і була скоріше пугалом, ніж репресивним заходом. Кількість засуджених за нею була незначною щодо числа ЛГБТ-громадян СРСР, які хоч і не знали такої абревіатури і пішли в підпілля, але більш-менш мирно співіснували з тоталітарною системою. Концентрувалися вони головним чином у богемі, православній церкві та КДБ.

Все це жахливо, але в дужках згадаємо про рожеві трикутники та концтабори в нацистській Німеччині, бузувірську каральну психіатрію для геїв у США та закатованого до смерті Алана Тьюринга.

Де вони повернули не туди?

Про те, що було потім, ми всі знаємо. Від поцілунку учасниць групи Т.А.Т.У. на кремлівській сцені та розділів гей-знайомств у загальнодоступних газетах оголошень до наших сумних часів минуло не так багато років. Але їх виявилося достатньо, щоби виникла ілюзія: так було завжди. Немає не було.

Німеччині знадобилося набагато менше часу, щоб із європейського Вавилону, куди стікалися вершки райдужного суспільства з усього континенту, переродитися у філію пекла на землі, де представників ЛГБТ знищували окремим рядком і з особливою насолодою. Через кілька десятиліть іранських геїв, які щойно ходили в напівпідпільні, але галасливі тегеранські клуби, через лічені тижні вішали на площах. І таких прикладів, на жаль, більше, ніж хотілося б.

А все тому, що гуманізація суспільства — довгий і нелінійний процес. А його розлюднення відбувається стрімко. Достатньо проспати момент, коли при владі будуть темні сили, і далі все валиться само.

Сили це зовні різні. У Німеччині були нацисти, в Ірані — ісламісти шиїтів. У сьогоднішній Росії ... А ось тут цікаво. Незважаючи на багато подібностей з іншими живодерськими режимами минулого та сьогодення, у нинішнього керівництва країни так і не з'явилося виразної ідеології. Як такої іноді підносяться симулякри на кшталт «православ'я, самодержавства і народності», але з великою кількістю застережень (а ще буддизм і іслам, а також традиційні цінності малих народів, а ще у нас не самодержавство, але вождя ми любимо і т.д. ) та без точної бази. Не змогли вони написати свою головну книгу про їхню боротьбу та зведення своїх ідей чучхе.

І це родова відмінність тієї сили, що просуває в Росії таку чужу їй гомофобію. Вона не здатна написати книгу, намалювати образ майбутнього та задати позитивний порядок денний. Вона сіє ненависть до призначених зовнішніх і внутрішніх ворогів, але на суто рефлекторному рівні. У неї чітко виражений хапальний рефлекс, та й ковтальний присутній. Вона має інстинкт самозбереження, але щось схоже на повноцінну свідомість — відсутнє. Окремо недурні люди у своїй сукупності утворюють сутність набагато примітивнішу.

Та сама сила рухає будь-яким вуличним хуліганом у будь-якій підворітті будь-якого міста нашої планети. Він не має справжньої сили і не здатний надихнути, організувати людей. Але інстинктивно відчуває страх оточуючих та користується цим. Він тисне слабких і незахищених не тільки тому, що може. Він так каналізує свій екзистенційний страх. Адже ні цілісної картини світу, ні сенсу в житті немає. Його навіть у справжніх бандитів не беруть, а до творчої праці його не тягне.

Як гею перемогти гопника?

Що зробить деморалізований хуліган, зустрівши у «своєму» дворі хлопців, що цілуються? Сам поб'є чи нацькує на них усіх, кого зможе. І вся складність того, що відбувається, на жаль, описується цією нехитрою формулою. На місце райдужних людей можна поставити будь-якого очкарика, розумника, кішку - результат буде один.

Але якщо ти окуляр, розумник, кішка чи гей, то це не робить тебе приреченим. Адже єдина зброя хулігана проти тебе — власний твій страх. Але за його межами ти завжди стаєш розумнішим, спритнішим, цілеспрямованим, соціалізованим. Не кожен може дати здачу, не кожен може втекти чи переговорити хулігана. Але хоч щось із цього може майже будь-хто. А всі разом ми можемо взагалі багато на що. Ось чому ЛГБТ-організації зараз важливі як ніколи: нам треба об'єднуватися та допомагати один одному. І чим чорніший час, тим це важливіше для кожного.

І варто пам'ятати найголовніше: гопник завжди сам боїться. Він не впевнений у собі. І він не має майбутнього. Перечитайте ще раз Дугіна. Адже він боїться. Він просто у паніці.

Весь жах, що відбувається, він ненадовго. Не на віки і навіть не на десятиліття. Те, що відбувається, все більше нагадує агонію. А ось те, що відбуватиметься після, багато в чому залежить від нас. А насамкінець давайте послухаємо веселу пісеньку про те, чого так боїться Дугін.

Варто нагадати, що в той самий час, в Україні тисячі ЛГБТ захищають українців на фронті але не мають жодних прав.