«Ми вважаємо за краще страждати і залишитися вільними»

Людство непомітно зазначає некруглий ювілей закону, що став основою для геноциду кількох народів. Можливо, цей ювілей непомітний саме тому, що організатором і виконавцем геноциду була нинішня країна-гегемон - Сполучені Штати Америки, які відправили по Дорозі сліз «п'ять цивілізованих племен», що фактично поклало кінець унікальної цивілізації індіанців.

У 1829 році сьомим президентом США став житель півдня Ендрю Джексон - гарячий прихильник вирішення індіанського питання шляхом депортації червоношкірих куди подалі.

Рівно 185 років тому він підписав «Закон про переселення індіанців», що поклав початок Дорозі сліз. Корінне населення Америки було депортовано з тих територій, на яких проживало століттями.

Одна країна - дві системи

Наше житло руйнують і палять, наші огорожі зносять, на наші поля виганяють худобу, а нас самих б'ють батогами, заковують в ручні і ножні кайдани і всіляко ображають

Запеклі суперечки з приводу того, що ж робити з індіанцями, йшли з самого початку американської незалежності. Джордж Вашингтон вважав, що індіанців можна цивілізувати і інтегрувати в американське суспільство, Джефферсон наполягав на тому, що контакти з європейцями тільки гублять корінне населення і краще б його відселити на необжиті землі, виплативши значну компенсацію. При цьому сам характер відносин між індіанцями і колоністами на Півночі і Півдні країни істотно відрізнявся.

Почнемо з Півночі. Прихід в регіон колоністів надмірно посилив Конфедерацію ірокезів, які швидко перейняли європейську тактику війни і легко освоїли вогнепальну зброю. Все це призвело до того, що ірокези займалися відвертим геноцидом всіх інших племен, виштовхуючи їх на північ або захід, але потім зробили фатальну помилку, а саме: під час Війни за незалежність зробили ставку на Лондон. Після поразки британців ірокези спробували об'єднатися з іншими племенами (тероризованого ірокезами до цього) і створили Західну індіанських Конфедерацію, яку Британія постачала зброєю. Війна Конфедерації з США тривала десять років - з 1785 по 1795 рік - і завершилася встановленням кордону, на захід від якої європейці не мали права селитися - там починалися індіанські території. Однак багато вожді не визнали мирного договору, і в 1812-му, коли почалася англо-американська війна, знову виступили на стороні Англії.

Постійна участь у війнах (як з європейцями, так і між собою) і завезені зі Старого Світу хвороби (в першу чергу віспа, яку індіанцям часто підсовували свідомо - разом із зараженими ковдрами) підкосили місцеві племена. Дія роману Фенімора Купера «Останній з могікан» походить ще в колоніальний період - в 1757 році, і до моменту прийняття закону про переселення це плем'я, як і багато інших, просто зникло з лиця землі. Події кінця XVIII - початку XIX століть ще більше послабили індіанців. А головне: Північ сприймав їх як суто ворожих елементів, причому і улюблених Купером делаваров і нелюбих їм ірокезів.

Інша ситуація склалася на Півдні. Перший президент США вважав, що індіанці такі ж люди, як і білі, нічим не гірше і не краще, єдина їхня відмінність в недостатній цивілізованості. Недивне думку для уродженця Вірджинії - безліч впливових родин цього штату вели своє походження від поселенця Джона Рольфа і якоїсь індіанської принцеси Матоаке, більш відомої під даним їй батьком прізвиськом - Покахонтас (Проказница). Відповідно до цього підходу, варто лише видати індіанцям європейське вбрання, навчити англійської мови, долучити до інших благ цивілізації - і вони легко зможуть інтегруватися в суспільство молодої держави. Цей підхід мав певний успіх і в англо-американській війні 1812 року, коли так звані п'ять цивілізованих племен (семіноли, крики, чокто, чікасо і черокі), що проживали на американському Півдні, виступили на боці Штатів, при тому, що очолював індіанські сили на Півночі вождь Текумсе воював на боці англійців і дуже сподівався на підтримку «земляків».

По суті, у індіанців на той момент була своя державність, природно, скопійована з американської - і під протекторатом США. Межі проживання корінних народів і білих колонізаторів були більш-менш встановлені ще до американської революції.

У той же час економічна модель Півдня зводилася до досить простою схемою - купити землі, рабів, виростити бавовна, на виручені гроші купити ще більше землі і рабів і виростити ще більше бавовни. Постійне зростання цін на цю сировину робив схему нечувано прибутковою. Індіанці, до речі, бавовництва не цуралися, так само купували рабів і містили плантації, та й взагалі - вели більш осілий спосіб життя, ніж їх північні побратими. На території Черокі, наприклад, була введена власна конституція за зразком американської, президента за традицією йменували Великим Вождем, видавалася власна газета, була відкрита мережа безкоштовних шкіл - перша в США. 4000 рабів забезпечували плем'я (чисельністю близько 16 тисяч чоловік) непоганим прибутком. Парадоксально, але факт: при всьому при цьому Південь не міг самостійно забезпечити себе продовольством, і через 30 років, напередодні Громадянської війни експортував з Півночі до 40% необхідних продуктів - вся родюча доступна земля була віддана під дорогі культури - бавовна і тютюн, а картоплю з кукурудзою нехай янкі вирощують.

Природно, що вся вільна земля на Півдні швидко закінчилася, Луїзіанська покупка ненадовго виправила справу: прерії Великих рівнин - сучасна житниця США - на той момент вважалися непридатними для життя. І тоді погляди жителів півдня кинулися до територій, на яких проживали П'ять цивілізованих племен.

До Дорои сліз

На цю тему

Що пишуть про роль СРСР у перемозі над Гітлером в американських підручниках

Корінні народи Аляски і Гаваїв звинуватили США в окупації

Туреччина відбивається від вимог визнати геноцид вірмен

Чому деякі штати хочуть відокремитися від США

У президентську гонку США вступив кандидат, готовий покінчити з гегемонією Америки в світі

Гельсінкська система може не дожити до свого сорокаріччя

Туреччина зв'язала створення своєї системи ППО з геноцидом вірмен

Республіканці готують для Росії серію прокльонів

Сербія і Хорватія зрівняні в невинності

Іспанія хоче заарештувати колишнього керівника Китаю

Рубен Сафрастян: Обама обіцяв, але збрехав своєму ж народу

Натан Сміт: У нас немає причин залишатися в складі США

Рон Пол: Економічна модель і зовнішня політика США неспроможні

Дмитро Михайлин: У кожного колись був свій холокост

Ольга Туханіна: Зворушливі плакатики не допомагають

Арсиной Затурян: Передаю привіт всьому світу - ми тут

Юрій Лоза: Нове гетто

У 1823 році на підставі декількох рішень Верховного суду була остаточно сформульована «Доктрина Відкриття». Зганяти індіанців з землі було заборонено ще при Вашингтоні - тільки через покупку, але спритні індіанці ще в колоніальні часи примудрялися продавати одну і ту ж землю по кілька разів. Вірніше, одні вожді продавали землю одному, інші іншому - і так далі (чітких меж-то між племенами не було), що призвело до ряду земельних конфліктів. Суд прийняв «соломонове рішення» - будь-яка відкрита земля належить тій державі, чиї громадяни або подані відкрили ці землі. У індіанців держави не було, значить, земля належить Британії, а через неї, згодом - США. Право проживання за індіанцями зберігається, але продати цю землю вони можуть лише і виключно уряду, а воно або перепродасть з молотка приватним особам, або знайде їй інше застосування.

І тут на сцені з'являється Джексон, який міг стати президентом ще в 1825-му, але через особливості американської виборчої системи і не дивлячись на те, що Джексона підтримала більшість виборців, більшість голосів вибірників пішло до жителю півночі Джону Квінсі Адамсу. Той дивився на Південь з неабияким сумнівом, і в цілому індіанцям з ним пощастило - вилучення і захоплення йшли, але в помірних масштабах. Також варто зауважити, що в 1824-му помер вождь племені Чокто Пушматаха, генерал армії США і видний учасник війни з Англією, після чого індіанці позбулися тієї підтримки, яку він так-сяк забезпечував П'яти цивілізованих племен у Вашингтоні.

З другої спроби Джексон все-таки став президентом і в своєму підході до питання формально грунтувався саме на концепції Джефферсона з переселенням індіанців на необжиті території, що дісталися США після Луїзіанської покупки. При першому прочитанні підписаний ним закон про переселення складено досить милостиво. Переселенню повинні були піддатися лише ті індіанці, які захочуть зберегти племінну структуру, а уряд надасть їм територію значно більшу, ніж ті мали до цього. Тим же, хто переселятися не захоче і стане громадянином США, надається компенсація. Нарешті, уряд видає індіанцям деяку кількість грошей на дорогу і «підйомні».

Прихильники закону говорили про те, що таким чином індіанці зможуть зберегти свої культурні традиції і жити довіку в єднанні з природою, де їх ніхто ніколи не потурбує. Критики справедливо зауважували, що стосується закон, в першу чергу, тих племен, які більше всіх перейняли європейські норми, - той же Пушматах по Вашингтону ходив не в традиційному вбранні, а в генеральському мундирі. Крім того, пропоновані заходи більше схожі все-таки не на добровільне переселення, а на депортацію. Проте сваритися з Південної секцією і наражати на небезпеку Союз через якихось червоношкірих в результаті мало хто захотів, і протидія обмежилося довгими осудними промовами в Сенаті (тим більше цілком собі північна Індіана теж вирішила скористатися тими перспективами, які відкривав закон перед Штатами ).

Незабаром почався рух по знаменитій Дорозі сліз - багатомісячний перехід з Південного Сходу США в сучасну Оклахому. На той момент це сама околиця США, на південь і на захід від уже мексиканські землі (сучасні Техас і Нью-Мексико).

Формально індіанці могли залишитися, відмовившись від автономії і перейшовши під юрисдикцію США. Але для багатьох це було неприйнятно. Першим на переселення зважився народ чокто: 27 вересня 1830 року ці фірми уклали з урядом договір, згідно з яким поступилися 45 тис. Квадратних кілометрів своєї території в Міссісіпі в обмін на 61 тис. Квадратних кілометрів на Заході. Молодий 22-річний індієць Джордж Харкінс написав «прощального листа американському народу», яке було опубліковано в пресі:

«Ми опинилися між двох зол і вибрали, на наш погляд, менше. Ми не могли визнати право, яке присвоїв собі штат Міссісіпі - право бути нашим законодавцем і суддею. Хоча влада штату компетентні в створенні законів для своїх власних громадян, це не означає, що вони стануть хорошими законодавцями для чокто, він народ несхожі за характером і звичаями з білими. Припустимо навіть, що влада зрозуміє проблеми нашого народу, але чи можуть вони усунути гору забобонів, яка завжди перешкоджала торжества законності і стояла непереборною перешкодою між доброчинним правосуддям і моїм улюбленим народом? Ми, чокто, вважаємо за краще страждати і залишитися вільними, але не жити під руйнівним впливом законів, у створенні яких ми не брали ніякої участі».

Геноцид, казино, Україна

Том Коул з племені чекасов засідає зараз в палаті представників, закликає відновити роботу над системою ПРО в Східній Європі і дати зброю українцям

Переселення 17 тисяч чокто проходило в три етапи і закінчилося в 1833 році. Перша група вирушила на захід 1 листопада 1831 року. Антисанітарія, холод, голод і хвороби під час переходу забрали від 3000 до 6000 життів. Пізніше одна з газет Арканзасу процитувала вождя племені, який говорив про переселення як про «шляхи сліз і смерті», що і дало назву історичного терміну. Тих же, хто все-таки вирішив залишитися, піддавали переслідуванню і дискримінації. «Наше житло руйнують і палять, наші огорожі зносять, на наші поля виганяють худобу, а нас самих б'ють батогами, заковують в ручні і ножні кайдани і всіляко ображають, від такого звернення наші найкращі чоловіки померли», - таке ось свідчення епохи.

Семіноли, чия черга була наступною, спробували почати збройний опір під проводом вождя Оцеоли (ці події відомі вітчизняному читачеві за однойменним романом Майна Ріда або ендеерівську фільму з Гойко Мітічем), але сили виявилися нерівними, і заколот був придушений. Довше за всіх, аж до 1839 року чинило опір найбільш розвинене плем'я - Черокі (причому дипломатичним шляхом), проте і їх під загрозою сили змусили погодитися на умови Вашингтона. Під час переходу черокі, за різними оцінками, втратили від 4 до 15 тисяч чоловік (це з усіх здійснюють перехід, включаючи негрів-рабів). Тобто від чверті до половини всіх представників цього народу зникли з лиця землі за короткий проміжок часу.

Вижили дійсно не чіпали майже півстоліття, надавши самим собі. Частково переселенцям пощастило, їх побратимів, які жили на інших територіях, за цей час піддали вульгарному геноциду, як через пряме винищення (з винагородою за скальп), так і через винищення бізонів - м'ясо цих тварин було основною їжею племен (від голоду, до речі, регулярно страждали і жителі Індіанської Території). Однак в 1889 році цивілізація добралася і до цих земель, в 1891-м виникла інкорпорована територія Оклахома (що означає «червоні люди» на мові чокто), а потім вона перетворилася в однойменний штат.

Уряд знову взялося добровільно-примусово вилучати землі у індіанських племен. Згідно з Генеральним акту про розподіл, прийнятому в 1887 році, кожному індіанця відводилося 160 акрів для заняття сільським господарством, але ці землі часто були неродючими, а всі інші розпродали білим. Взагалі, перемогла точка зору, що з вольницею пора остаточно зав'язувати, полупрінудітельно «американізованого» всіх зберегли свою культуру індіанців, а їх резервації скоротивши до мінімуму. Самоврядування в резерваціях було зведено нанівець, дітей відривали від батьків і виховували в інтернатах.

Серйозні зміни політики США по відношенню до індіанців наступили тільки при Франкліна Рузвельта: в 1934 році був прийнятий закон про реорганізацію, який припинив відбирання земель в резерваціях і політику, переслідували мету змусити індіанців відмовитися від своєї традиційної культури і релігії. Так індіанці знову отримали самоврядування. Уже після Другої світової війни була створена урядова комісія, яка займається відшкодуванням збитків (але тільки в тому випадку, якщо земля була незаконно, без компенсації вилучена агентами федерального уряду). Чисельність тих же черокі зараз перевищує 300 тисяч, правда, чистокровних з них тільки 15 000, решта - метиси.

Індійські казино, а також безакцизний торгівля алкоголем і тютюном приносять племенам непоганий дохід. Але навіть незважаючи на це, рівень життя індіанців і понині нижче середнього по США. Вища освіта є тільки у 16% індіанців, в середньому по країні - близько 30%. На піку фінансової кризи в 2009 році безробітними були 23,6% індіанців, в той час як середній показник по країні не перевищував 14,3%. Індіанці вдвічі частіше, ніж інші жителі США, стають жертвами насильницьких злочинів. Серед них набагато більше людей, що зловживають алкоголем і тютюном. Порівняйте це з 1830 роком, коли рівень життя на Території Черокі був помітно вище, ніж в США, і діяли 30 безкоштовних шкіл, викладачами в яких працювали самі черокі.

Є, звичайно, і винятки. Так, Джон Харінгтон з племені чекасов став астронавтом і відвідав МКС. Член його племені - республіканець Том Коул - засідає зараз в палаті представників, закликає відновити роботу над системою ПРО в Східній Європі і дати зброю українцям. Ось такий от «син пригнобленого народу».

Всього ж на поточний момент в США проживають близько 5 мільйонів нащадків корінних народів (разом з гавайцями і алеутів). Під 300 резервацій відведено 225,4 тис. Км², або 2,3% площі країни.

Джерело Погляд