Історія проституції із часів Стародавнього Риму

Проституція - найдавніша професія у світі, як кажуть історики та археологи. Трохи про традиційну проституцію Стародавнього Риму та складність древньої системи стародованіх секс-послуг, закону та податків.

Ставлення до інтимних речей в Стародавньому Римі відрізнялися від теперішнього часу і, причому, серйозно. Все було простіше і спокійніше. Не було святенництва. На думку римлян, секс - це дар Венери. Добрим подарунком, до якого треба ставитися з вдячністю і з деяким трепетом.

Звідси і немає опошлівання. Дивно, але продажна жінка часто грала в суспільному житті набагато значнішу роль, ніж пристойна господиня, mater familiae, діяльність якої цілком обмежувалася домашньої сферою. Римська повія дійсно була «публічною» в повному сенсі слова. Вона звертала на себе увагу суспільства, ставала предметом повсякденної бесіди, частиною хроніки, і в той же час - предметом публічного поклоніння, слід якого і сьогодні помітний в літературі та мистецтві. 

Хоча ті ж матрони в питаннях сексу не відставали. Для прикладу,  зворотний бік бронзового дзеркала, що належав римської матрони. Господиня замовила своє зображення в золотих прикрасах на ложе з коханцем.

Ну і відповідно відношення до проституток було набагато терпиміше, і вже точно не було абсолютного громадського осуду.

Проституція в Римі була всюди: на вулицях, у приватних будинках і громадських закладах (термах - римських лазнях, цирках, театрах), біля храмів і в храмах, в безлічі таверн, шинків, готелів і борделів і навіть на кладовищах. Згадай того ж Овідія з його «Ars Amatoria» («Наука кохання»):

Знає хороший ловець, де мережі розкинути на ланей,
Знає, в який з балок галасливий ховається вепр;
Знає кущі птицелов, і знає звичний рибалка
Вири, де під водою зграями риби ковзають;
Так і ти, шукач любові, спочатку довідатися,
Де у тебе на шляху більше дівочих найліпшої.

Проте повію легко можна було ідентифікувати. Будь-яка публічна жінка була позбавлена ​​права одягатися в сукню матрон - stola, а носила поверх укороченою туніки темну тогу з розрізом спереду.

Цей одяг затвердила за повією прізвисько togata. На волоссі немає білих стрічок (vittae tenes), що підтримують зачіску «порядних» дівчат. На вулиці голову куртизанки зазвичай покриває капюшон pаlliolum, а в театрі, цирку і на громадських зборах її прикрашає митра, німб або тіара. Нарешті, lupae, вовчиці, взуті в сандалі (матрони носили півчобітки), які практично напевно на підборах бо каблук носили в Римі тільки повії.

Всіх публічних жінок Стародавнього Риму можна було розділити на кілька великих груп.

1. Ритуальна повія

Давня традиція, задовго до заснування Риму. Дівчина, що сиділа в храмі біля статуї богині, за відому ціну віддавалася чужинцеві згідно багатовіковому звичаєм, так званого «боргу гостинності». Поширеність релігійної проституції як невід'ємного елементу найдавніших священнодійств підтверджують археологічні дослідження. «На етруських і італо-грецьких кладовищах, дійсно, знайдений цілий ряд розфарбованих судин, на яких зображені різні сцени культу проституції».

Ритуальне позбавлення невинності також зв'язується з обрядами храмової проституції. Але про це поговоримо окремо як-небудь.

Основа релігійної проституції Стародавнього Риму - культ Венери. Їй було присвячено безліч храмів, а головні з них: Venus-victrix, Venus-genitrix, Venus-erycine, Venus volupia, Venus-salacia, Venus-myrtea, Venus-lubentia. Причому тут цікава подвійність. Римські громадяни поклонялися двом втіленням богині. З одного боку, Venus Verticordia ( «звертає серця») була покровителькою цнотливості, моногамії і чистої любові. Вона шанувалася заміжніми жінками і юними дівчатами. З іншого боку, була Venus Vulgivaga ( «загальнодоступна, гуляща») - Венера куртизанок, яка вчила мистецтву сексу.

2. Prostibula - чужинки і повії на кладовищі

Це легальні повії нижчого рангу, клієнтами яких були представники нижчих станів і раби. Prostibula (prostibulum) заносили еділом, міським чиновником, в особливий список публічних жінок, після чого отримувала офіційний дозвіл займатися розпустою, licentia sturpi. Обов'язкова умова для заняття узаконеної проституцією - дівчина повинна бути частиною будинку розпусти званого лупанарій. Довгий час дозвіл на заняття проституції могли отримувати тільки представниці плебейських (НЕ аристократичних) пологів-тому в основній своїй масі prostibulae були рабинями або вольноотпущенніцей. Але в епоху імперії, місця в списку домоглися і патриціанки.

Назва prostibula походить від давньогрецького дієслова «προ-ίσταμαι» [proistamai] ( «ставити перед собою», «виставляти»), який має однокореневі кальку в латині: «pro-sto» - «бути виставленим на продаж» (буквально «виступати» ). Тобто найбільш буквальний переклад терміну - «продажна дівка», «повія».

Вони «поділялися на putae, alicariae, casoritae, capae, diabolae, forariae, blitidae, noсtuvigilae, prosedae, perigrinae, quadrantariae, vagae, scоrota, scrantiae, - в залежності від того, які місця вони використовували для ремесла: кабачки, публічні площі, перехрестя, кладовища, навколишні ліси або... булочні пекарні.

Конкретно:

Alicaria - «булочниця», трималася поблизу булочників і продавала калачі має значення жінки жалюгідною, тому що харчувалася тільки полби (alica - жито, рід пшениці); аналогічно - fornicaria від «fornax», «піч».

Bustuаria - повія на кладовищі (bustum - могила), яка одночасно могла бути і професійної плакальниці - виконавицею ритуальних похоронних плачів;

Foraria - повія, яка приїхала до великого міста з села для заняття цим видом діяльності;

Peregrinа - повія-чужинка (від peregrinus, «іноземний, привізною»);

Vaga - «бродяжка», блудниця (від vagus, «блукаючий, мандрівний, безладний»);

Proseda - від «pro-sedere», сидіти перед публічним будинком;

Quadrantaria - та, що віддається за чверть аса (римська грошова одиниця), а diabola - за два обол (обол, дрібна монета).

Tabernia - повія при таверні.

Scorta - «розпусниця», буквально «шкура», що дуже забавно, знаючи аналог в українській мові.

Ну і, нарешті, «Meretrix» (від mereo - заробляти, наживати) надавала свої послуги клієнтам більш високого статусу і також повинна була отримати ліцензію у едила. Здебільшого, саме категорію meretrices поповнювали знатні і багаті дами, які хотіли вести вільний спосіб життя.

3. Танцівниці і виконавиці музики

Танцівниці (saltatrices), флейтистки (tibicinae) і кіфарісткі (fidicinae) - римські повії, котрі поєднували проституцію з навичками танцю або гри на сопілці. Витончені і чарівні, вони продавали себе дорого і з'являлися тільки у багатих людей до кінця бенкетів, симпозіумів. Такі собі Гейші Стародавнього світу. Великим любителем тaких жінок був Суллa; Цицерон обедaл з якоїсь Кіферіс. Для Овідія та інших вони були свого роду Музами.

4. Жінки високого рангу

«Bonae meretrices» (bonus - майстерно, умілий, хороший) - куртизанки вищого рангу. Оточені розкішшю і численними шанувальниками, вони були законодательницами мод і предметами зітхання.

Наслідуючи їм, римські матрони пересувалися по місту на октофорах (носилках, розрахованих на вісім рабів) і одягалися в напівпрозорі шовкові одягу, sericae vestes.

5. Вільні повії

Еrraticae scortae (erraticus - блукаючий, бродячий) - блудниці, нелегальні або вільні повії. Вони не могли бути внесені в списки, як prostibulae і meretrices, і тому присуджувалися до штрафу, а спіймані вдруге - виганяли з міста, якщо тільки leno, власник будинку розпусти, не приймав їх у число своїх пансіонерок. Вільними куртизанками ставали багато заміжні жінки. Деякі з дозволу своїх чоловіків, деякі - без.

6. Повії-чоловіки

Заняття проституцією заборонялося громадянам, тому зазвичай це були гладіатори або раби, але клієнти належали до всіх верств суспільства, починаючи з найвищих і закінчуючи рабами.

Відомо три назви, що відрізняють продажних чоловіків за віком: pathici, ephebi, gemelli. Крім того, існувало ще поділ за родом їх діяльності: активні і пасивні гомосексуалісти, а також ті, хто практикував обидва види альтернативного сексу, і гетеросексуальні чоловіки-повії.

Виглядали вони відповідно або вишукано, трохи на жіночий манер (кільця, надушені волосся і мушки) або інфантильно, або, навпаки, підкреслено мужньо.

Що стосується представників гетеросексуальної чоловічої проституції, вони часто ставали коханцями знатних римлянок і, як описують Петроній і Ювенал, мали колосальний попит.

Джерело LiveJournal